印祖为何引孟子名言：博学而详说之，将以反说约也

　　[白话:]印光大师说自己没有学问，识见浅薄，不过是作为知己的身份，不妨说明其中的所以然，希望免除胶执论古之失。   《尚书·周书》:“不学墙面，莅事惟烦。”   《孔传》:“人而不学，其犹正墙面而立，临政事必烦。”   《孔颖达疏》:“人而不学，如面向墙无所睹见，以此临事，则惟烦乱不能治理。”后因以“面墙”比喻不学而识见浅薄。梁启超文章盖世，聪明过人，可惜对于佛法未能深入研究，只是依照日本人所议论的内容来叙说。所以导致虽然没有什么大碍，但却颇有不合宜的议论时不时冒出来。孟子说：博学而详说之，将以反说约也。意思大约是：广博地学习，详尽地解说，融会贯通之后，返归质朴简约。如果让梁公息心研究佛法十多年，然后再秉笔著论，那个时候，挂在国门上，如果有人能够改动一个字，悬赏千金，即便是经年累月，也没有一个人敢得到这个赏金啊，何况印光大师这种无知无识，多嘴多舌，敢伸出长喙来议论梁公的微小瑕疵呢？梁公是这样，丁居士也是这样，都是因为急于成书，没有时间仔细斟酌所导致的啊。   【原文】光学等面墙，不过以知己之故，不妨说其所以，企免胶执论古之失而已。梁公文章盖世，聪明过人。惜于佛法未深研究，但依日本人所论者而叙之。故致虽无大碍，颇有不合宜之论，间次而出也。孟子曰，博学而详说之，将以反说约也。使梁公息心研究十余年，然后秉笔著论，当悬之国门，易一字者，赏以千金。穷年竟月，了无一人敢得此赏。况印光之无知无识，敢舒长喙以论其微疵哉。梁公如是，阁下亦如是。皆由急于成书，未暇斟酌之所致也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书十七》编译，欢迎转载。