印祖开示：学唱高调，以凡滥圣的危害有哪些？

   [白话:]陈海超在1920年左右归依过，法名志净。他喜欢谈论理性，这也是聪明习气使然。曾经来信多数谈论理性，印光大师颇不以为然，后来就不写信了。到了1930年左右，让友人给印光大师寄了一本书《一念成佛法门》。    印光大师见他在序中推尊这个法门，而且后面印的是版权所有，一本书居然售价三块大洋，于是就把书寄回去了，并且深深的斥责他是以凡滥圣，借佛法来谋取财利，他后来写信过来道歉。上海打仗，他的工厂被烧毁，印刷的底版应当也烧成灰了，他利人心切，或许又重新排印。这种书，只有真正的大通家看了才不会受害，如果只是稍微聪明却对事理还没有通达的人，那就会以为明白这一念就已经到家了。那么误人处正在他想要利人之处啊。现在的世道，人人都喜欢学空套子，这种高调子应当不唱为好啊。   【原文】近来念佛相应，欣慰。   陈海超于民九十年间皈依过。（法名志净）其人好谈理性，盖聪明习气所使也。曾来信多谈理，光颇不以为然，后不来信。至民十九年（或廿年春不记得）令友人将一念成佛法门寄来。   光见其序中推尊，且后印版权所有，又一本售洋三元，因将其书与其友寄回，而深斥其以凡滥圣，借佛法以求财利，彼后来信道歉。   上海打仗，其厂已烧，则其纸型，当亦成灰，想彼利人心切，或又排印也。   此种书唯大通家看，则不受病，稍聪明而事理未能了然者，便即以明白此一念为到家，则误人处正在其欲利人处。当今之时，人皆学空套子，此种高调且以不唱为是。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复谢慧霖居士书十八》编译，欢迎转载。