印祖开示:家庭教育里面,这一点最为重要

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[白话:] 来信所说的内容,确实非常急切紧要,然而还有自始至终都应当注意的就是:因果报应、生死轮回、家庭教育。家庭教育里面,母亲对子女的教育尤其重要。如果在儿女初开知识的时候,母亲就以因果报应以及做人的理事来训导,那么长大之后,就知道好歹,不会被恶党邪说所迷惑,就会成为贤人善人。如果小时候就任性娇惯,那么长大之后就没有主宰,就会被邪说洗脑,想要再拨乱反正,那就百中无一啊。当今的世道,如果不以因果报应作为救国救民的专门药方,纵然有所作为,也没有大的功效。因为他们不以躬行实践作为要务,只是空口谈玄敷衍了事。因果乃是标本同时治疗的方法,下至凡夫初发心,上至如来成正觉,都不出因果的范畴。狂人以为因果的道理浅显是小乘法门,所以轻藐因果,为了自己随意方便去做那些肆无忌惮的恶行,以及说一些空口快活的大话,拨无因果,自误误人。复江易园居士书四(民国二十五年 此时尚未迷信扶乩  请阅其四,足知江之佛法程度。老人如此晓谕,伊仍不能领略,益可显见。录者识。[原文:] 来书所说,诚为切要,然尚有始终所应注意者,为因果轮回,及家庭教育。家庭教育者,母教尤重。若于儿女初开知识时,其母即以因果报应,及做人之理事为训,则大时便知好歹,不被恶党邪说所惑,而为贤人善人。若小时任性骄惯,大则无主宰,便随邪说而靡,欲其反正,百难得一矣。当今之时,若不以因果报应,为救国救民之专剂,则纵有作为,无大功效。以彼不以实行为事,但以空谈敷衍了事。因果,乃标本同治之法。凡夫初发心,如来成正觉,皆不出因果之外。狂人以因果为小乘而轻藐之,乃为自便于肆无忌惮之恶作,与空口快活之大话耳。

                               作者:滕建波

©声明:本文由精进群义工根据文钞《复江易园居士书四》编译,欢迎转载。

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