【印祖教育观】贫困儿童的教育，应当如何开展？

　　[白话:]印光大师说自己对于教育学校这种事情，实在是属于外行人士，但是有感于丁居士希望完备的吸取天下的善法来作为办学宗旨，所以把自己的愚见呈上。　　贫困儿童的教育，可以考虑根据天姿来因材施教：　　对于天姿高的，日后必定能为官、为绅辅国善民的，可以专门用普通学校的方法来教育他们；　　对于只能做工、做点小买卖自食其力的人，似乎适宜教育加上手艺二者兼用。就好像近期孤儿院的章程，这样相对节省办学经费，而贫困儿童获益实在是很深。　　印光大师见到宁波佛教会孤儿院的法则，必须要能够自己穿衣吃饭，不需要他人照应的孤儿才能允许入院。孤儿院中教育的内容，包括：读书、写字、学算、学画、打草鞋、编凉席、凉枕、凉帽、石印、订书、裁缝等等，都有学习。等到孤儿十五六岁离开孤儿院的时候，他们都能够自食其力了，即便是去学做工，学经商，也自然比较容易。　　普通的学校，每周放一天假，还有各种节日放假，过年放假、暑假，一年之中，除了假期之外，只剩下六个多月可以上学，而且一天当中，八点上学，下午四点放学，除去午休，中间只有七个小时，课间还有空闲时间，如果不是十分天姿的学生，能够学得成个什么呢？只是虚度光阴，枉费办学人的一番苦心而已。而天下的学校，都以这个作为常规，只想着方便教员，却对学生不利，真是让人慨叹啊。　　孤儿院当中，没有假期，每天学习的时间，也适当延长，因为还要兼手艺作工，如果时间太短就完不成了。他们所制造的各种物品，除了自用之外，全部卖掉，这样也可以减少助校费的捐助。　　贫困儿童与孤儿，有些地方相似，如果真的希望让上中下根，都能自立，似乎这个方法最为适宜。　　但是必须要经办人发心真实办理，否则的话，徒有虚名，一事无成。这是我国向来办理公事者的通病。如果能以佛菩萨度人之心，以圣贤经国济世之心，全副身心用于这样的慈善事业，那么中国的兴盛，指日可待啊，何况只是让贫民得益呢？　　现在的学生，每年大约40周学习，每周大约30个课时，每个课时大约50分钟，一年大约花费1000个小时学习，课余未统计在内。　　精进群的师兄，每年平均花费超过1500个小时念佛念大悲咒，大约花费400个小时学习佛经，差不多是普通学生的两倍时间，这样坚持十年八年，都能有所成就，坚持一辈子，决定往生极乐。　　[原文:]印光于教育学校一事，实属外行。但感公直欲备取天下之善法以立法，因以愚见上呈清览。　　贫儿教育，似宜提一班天姿高者，异日必能为官为绅，辅国善民，专以平常学校之法教之。其止能为工为商自食其力者，似宜教艺两兼。如近来孤儿院之章程，似乎校会省费，而贫儿获益实深也。　　光见宁波佛教会孤儿院之法则，凡孤儿能自穿衣吃饭，不需人照应者，方许入院。其教之之法，则读书，写字，学算，学画，打草鞋，编凉席，凉枕，凉帽，石印，订书，裁缝等，一体兼学。待其十五六出院时，即能自食其力。即去学工学商，亦自易易。　　平常学校，七日一假，及节假年假暑假。一年之内，除假期外，只剩六个多月。况一日之中，八句钟上校，四句钟出校，此中止七句钟，又有空时。若非十分天姿，学得成个甚么。只是虚度光阴，枉费办理诸人一番苦心。而天下学校，悉以为例。止利其教员，而不利于校中学生，良可慨叹。　　孤儿院中，不立假期。其日中所学时刻，当亦加长。以兼作工艺，短则一项不能了办耳。其所制造种种物件，自用之外，悉以出卖。此种出息，亦可少助校费。　　贫儿孤儿，相去几何，真欲令其上中下根，悉能自立。似此一法，最为得宜。但须经理之人真实办理。否则只有虚名，一事无成。此吾国向来办公事者之通弊也。倘以佛菩萨度人，圣贤经济之心，全副用之于此。则吾国之兴，可立待矣。况贫民得益乎。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书十二》（三编一卷）编译，欢迎转载。