印祖发心修编《普陀山志》、《观音感应颂》后，有何感应？

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[白话:]1916年，陈锡周居士请印光大师修编《普陀山志》，印光大师希望把《大士感应本迹》等事理，都搜罗编辑齐备之后，用颂体来赞颂，对每句都注解具体的事迹，但是视力不济，还需忏悔业障，祈求大士加被，然后再去遍阅大藏经里面的大士因缘。谁知道从此以后，信札、访客等各种事务，日渐增多，完全没有闲暇。前三年，知事想要修《普陀山志》，印光大师说明这个意思推迟了，去年的知事，极力护持普陀，也着急想要修，印光大师最初说明这个意思之后，他还不肯息心，于是让他委托合适的人修。印光大师没有闲暇料理具体事务，没办法满我所愿。谁知道观音大士感应，来了一位江西居士，是前清的翰林学士，笔墨超妙。来拜见印光大师，印光大师问他有没有吃素啊？他说吃花素，已经研究佛学八九年，一心念佛，但是还没有吃长素。印光大师大声喝斥对方，对方极其佩服，于是让他料理《普陀山志》修编事务，他极为愿意。《普陀山志》请一位文学家修，《大士感应》请许止净居士修，完成后就合起来，排印别行广泛流布，让天下人同沐大士恩德，这件事今年可以完成，明年迟早可以出书。《普陀山志》乃是天下名山志书之冠，真是有幸啊。您的疑惑和领悟，我写在另外的纸上。大家要注意，印光大师有这个德行和能力，他能观机逗教，能够对合适的人在合适的时机，通过喝斥这样的方法来引导众生，我们没有这个能力，就不建议东施效颦，不要动不动就喝斥别人。我们不会这个技能，可以老老实实学习菩萨四摄：布施、爱语、同事、利人。好好说话，多说好话。【原文】六年，陈锡周祈光修普陀山志。光欲将大士感应本迹各事理，搜辑大备，用颂体颂之，仍于每句注其事。但目力不给，尚须忏悔，求大士加被，再行遍阅大藏之大士因缘。岂知从此以后，信札人事，日见增益，了无闲暇。前三年，知事欲修，光以此意止之。去年之知事，极力护持普陀，亦急欲修。光初犹以此意告后，彼尚不肯息心，遂令彼托人修。光则无暇料理，无由满我所愿。岂知大士感应，来一江西居士，系前清翰林，笔墨超妙。见光，光问其吃素否，彼云吃华素，（研究佛学已八九年，一心念佛，但未吃长素。）光大声喝斥之，彼极佩服。因令彼为之，彼极愿意。山志请一文学家修，大士一门，许居士修，成则合之。又排印别行以广布，令天下人沐大士恩德。此事今年可成，明迟早可出书。此志乃天下名山志书之冠也，幸何如之。汝所疑所悟者，另纸书之。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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