慧净法师：一个人的生死，都是命中注定的吗？
俗语说“落土时，八字命”（闽南语）。“落土”就是出生的年月日时辰。意思是说，人出生时，一生的命运就已经注定好了；也就是说，出生在什么家庭，和什么人结婚，生几个子女，事业是什么，赚多少钱，何时会离开世间，在什么地方、什么情形下离开世间，出生时即已注定。所以说“一饮一啄，莫非前定”，一个人一辈子能吃多少、用多少，一出生时就决定好了。又有一句话说“生死有命，富贵在天”。生和死都有命数。不是我们要生就能生，要死就能死。没那个命就不能生，没那个命就不能死。“天”就是“自然”的意思。什么是“自然”呢？因果自然、业力自然，所以说“富贵在天”。这个“自然”是我们自己所造的，我们过去世所累积的因，致使现在世得到这个果报。“注定”，什么人注定呢？人人注定。自己的命运是掌握在自己的手中，是自己身口意所造的。所以释迦牟尼佛说“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。要了解我们过去世所造的因是善或恶，观察现在所受的果报就知道。现在所受的果报若是短命，表示过去杀生多；身体多病，表示过去吃肉多；今生事业屡屡失败，赚钱又被倒账，表示过去世缺乏布施，而且赚不该赚的，拿不该拿的，借东西不还。反之，如果今生长寿、健康、富贵、聪明，表示过去世护生、少吃肉类、有布施、听经闻法。总之，有过去的因，才会有现在的果。同样的，如果希望未来世能出生为人或上生天界，就看今世如何累功积德，否则将堕入三恶道。但是纵使生天或再度为人，这都不究竟，一样的轮回。有一句话说“念佛成佛”，现在种了念佛的因，将来就得成佛的果。念佛就能往生极乐世界，莲花化生，化生成佛。这才是最究竟的。在这世间上，因和果是互相循环的。不会有因无果，或者有果无因；或者种甲的因，产生了乙的果。这是不可能的，所以说“种瓜得瓜，种豆得豆”。因果是非常自然、如实，不会差失的，一切都是因果。因此，学佛的人，首先一定要深信因果。对念佛人来说，除了深信因果以外，就是信佛、念佛。有关“生死有命，富贵在天”，我来讲几件事，作为证明。“生死有命，富贵在天；一饮一啄，无非前定”。这是道理。有这样的道理，必定有事实的现象，凡事不可能只有道理没有事实的现象。1999年9月21日，在台湾发生惊天动地的大事件——九·二一大地震，这场地震死了很多人。一般人会认为这些罹难的人是偶然的意外，本来不应该发生的。其实不是，都是注定好的。如果没那个业，就不会在那个时候遇到这种灾难。这就是释迦牟尼佛说的“欲知前世因，今生受者是”，今生所受的，都是因为前世的因。
亲眼见到黑白无常的拘捕（一）
中部有一位居士姓林，由于受过神明的加灵训练，有阴阳眼。在九·二一大地震当天晚上，林居士到大里金巴黎社区访友、泡茶。一时兴起，竟聊到半夜一点多才下来。来到中庭，正要出去，突然发现城隍庙的七将军、八将军，也就是民间所谓的七爷、八爷，竟带着将近两百位鬼神浩浩荡荡地由金巴黎社区的大门涌进来，个个手持刑具锁械，面容森肃。林居士心想：“这些鬼神、将军只有在拘捕人、保护人时才会出现，今晚一下子涌进这么多，难道这里将有什么大事吗？”为了好奇，就闪身躲在角落要观看个究竟。可是七将军神目一瞥就瞧见他，立即大声喝斥说：“看什么看？这没你的事，赶快回去睡觉！”林居士吓得拔腿快跑。不到半小时轰然一声，天摇地动，就发生了大地震。金巴黎社区倒了四栋十一楼的公寓大楼，当下死了一百多人。而林居士的朋友也当场丧命了。地震后林居士才明白：原来这些将军、鬼神是来预先布置，以便拘捕亡魂。地震之前，阎罗王就已先派七爷、八爷（黑白无常）带着鬼卒预先布置，准备抓人。这样说来，这些失去生命的人并不是偶然、意外；是这个时候，这个地方，以这个方式离开世间。当下死亡的这一百多人，有老人、小孩，有男、有女，有身体健康的、有身体衰弱的，有富贵的、有贫贱的。但是在业力之前，不管男女、老幼、富贵、贫贱都平等，时间一到，都要一齐去向阎罗王报到。由这件事迹我们可以知道，确实生死有命——生与死都有一个“命”，并不是偶然。我们能活到几岁，是寿终正寝无病而终，或者身染重病而亡，都有一个决定性——就是我们过去世的业。因此学佛的人、念佛的人一定要深信因果，要累积善因，改变不好的果。因果虽然前生注定，但今世是可以改变的。一般改变有几种方式，其中一种是行善积德。比如尽量布施、不计较，尽量为他人设想，让别人得到利益，自己牺牲，不计较，这样就能为自己带来福报。所以，虽然说是牺牲，但其实不是，所得是福报。有一句话说“百善孝为先”，所有的善事，“孝”是根本。所以若是父母健在，要尽量孝顺父母，尽心、尽力、尽性、尽情去孝顺父母，这样也会改变我们的命运。尤其是信佛，信阿弥陀佛的救度；念佛，虔诚念阿弥陀佛的名号，更加可以改变我们的命运。
亲眼见到黑白无常的拘捕（二）
中部草屯的地方，有一位女众，她叙述：我亲戚有两个儿子，小儿子念南开技术学院。有一天下午四点多下课，小儿子刚走到校门口中埔公路旁，突然看到路的对面，黑白无常用铁链炼着他的哥哥，正拖着要离开。他的哥哥全身是血，而且两眼一直注视着他，希望弟弟救助的眼神十分明显。弟弟心想：“怎么会在大白天见到这阴间的景象呢？难道我哥哥发生什么事了吗？”这景象只持续了四五秒钟就消失了，小儿子心中就如此地嘀咕着。可是当他走到草屯中山路的红绿灯下时，竟然看到他的哥哥覆躺在机车旁。将尸身翻开一看，脸上的血肉模糊样，与方才所见完全相同。”他哥哥在这里发生车祸，被黑白无常用铁链捉去。这样说来，他哥哥在这里发生车祸是偶然的吗？不是，是注定的，注定他哥哥今生此时在这地方会遇到车祸，而且黑白无常也预先来这个地方把他捉走。生、老、病、死，是每个人都会面临的。我们学佛就要了解无常，深刻地思考无常。释迦牟尼佛说，什么叫老实念佛的人？对无常有深刻观念的人，这种人才会真正老实地念佛。有无常观的人，无常观深的人，才是老实的学佛人。©声明：本文由慧悦师兄推荐，如对转载有异议，请联系我们删除。