印光大师：先要有亲疏远近，再实行众生平等

[白话:]您所说的内容，乍一看，似乎有道理，实际上却有无穷的弊端啊。必须要有亲疏远近之分，在这个基础上，然后再去实行众生一体平等同观，那就非常好了。如果从来都不分亲疏远近，那么力量有限，顾不上了，那就必然会把关系亲近的人当作关系疏远的人对待，那就变成禽兽不如的人了。您以后说话，要仔细斟酌之后再说，否则的话，自己得到罪咎，并且贻误他人，这个祸患真不是小事情啊，道理怎么能乱说呢？现在那些废弃伦常的人，说父女母子都可以自由爱恋，这也是乱讲道理自以为是的流弊所导致啊。现在世上的乱象，都是由于不知道因果报应生死轮回所导致的。如果让他们真正知道这些道理了，怎么敢现在任意妄为，导致自己生生世世都受到祸殃呢？   【原文】汝之所说，似乎有理，实则其弊无穷。   须有亲疏远近之分，然后行一体同观之事，则甚善。若从来不分，则力不暇及，必当视亲若疏，便成禽兽不如之人矣。   汝以后说话，要斟酌斟酌。否则得罪误人，其祸非小，道理岂可乱说乎。   今之废伦者，谓父女母子，均可自由爱恋，亦是乱说道理，自以为是之流弊所致。世之乱，由于不知因果报应，生死轮回。使真知之，何敢任意妄为，以取生生世世之祸乎。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复宁德晋居士书五》编译，欢迎转载。