印光大师为什么说：“立言之道，千难万难”？

    [白话:]立言之道，真是千难万难啊。纵然是学问渊博，想要有所著作，或者节录他人的著作，必须要详审斟酌，观察文势，按其语脉，这样才不至于因词害意，才不至于以讹传讹。之前见到《佛学指南》，引用《指月录》的内容，有节略之后，文意不连贯的地方，有的把老病死僧写成生老病死，以为是阁下没有来得及详察，偶尔笔误。现在尝试检查本录，也是同样的错误，不禁叹息。后世聪明人的著作，经常都有不够仔细的地方，因为才力有余，所以不肯再三斟酌，很轻率的动笔。虽然也能利益他人，但是别人都认为他是通人，所以随之以讹传讹，那么他的过失就不浅鲜了。印光大师说自己无道无德，少参少学，蒙丁居士赞许为法门知己，所以经常想要尽自己寻行数墨的微薄之力，报答知己。然而视力逐渐衰弱，实在是难以遂愿。现在将曾经见到的地方略微标出，让事情也可以交差塞责，言不空发而已。   【原文】立言之道，千难万难。纵学问渊博，欲有著作，或节录成言。必须详审斟酌，察其文势，按其语脉。方可不致因词害意，及以讹传讹之弊。   前见佛学指南，引指月录，有略之文意不贯者，及老病死僧，作生老病死。意谓阁下未及详察，偶尔笔误耳。今试检本录，亦作此说，不禁叹息。   大凡后世聪明人之著作，多有不审谛处。以才力有余，遂不肯再三斟酌，率尔命笔。虽能利人，人以己为通人，随之以讹传讹，则其过亦非浅鲜。   光无道无德，少参少学。叨蒙以法门知己过许，常欲竭其寻行数墨之力，以答知己。然目日见衰，实难遂愿。今将曾见者略标之。俾事堪塞责，言不空发而已。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书十七》编译，欢迎转载。