【推荐】印光大师为教师做的经典开示

[白话:]德恒居士担任渭阳师范的教师，希望印光大师为他开示如何做一个合格的教师。之前印光大师让他经常看《了凡四训》、《安士全书》等书籍。这篇是印光大师为教师这个职业做的一篇经典开示，精进群也有不少师兄是老师，希望都能认真学习这篇开示。印光大师在1937年说：要知道，中国遭遇的大乱，根本原因，就是因为千年前宋儒理学家二程朱熹等人辟驳因果轮回等道理。他们宣扬说：人死如灯灭，人死之后，身体朽灭，神识飘散，佛教说有地狱等刑罚，即便有这些刑罚，但是人的形神俱灭，这些刑罚又能施加给谁呢？他们说：神识都已经飘散，又有谁去投胎轮回受生呢？所以他们认为没有地狱，没有轮回，不管是行善还是作恶，他们认为都没有报应。这种论调，就是阻碍世人行善，任由世人造恶啊。二程朱熹这些人这样一误导天下，导致后来的理学家都不敢谈起因果轮回。于是善也没办法劝人去做，恶也没办法去惩戒。甚至于现在有人大力提倡实行兽化。这样的大乱，就是因为二程朱熹等人辟驳因果轮回作为开端，是他们打开了这个潘多拉的魔盒。因为国家层面不去积极提倡教育事业，导致家庭里面，父母只知道教导子女如何提高智力，如何增加技能知识，却不注重给儿女讲述因果报应这样的基本道理，也不注重讲述道德仁义这样的做人之本。在学校里面，教师也只知道教学，只知道写论文，对于学习圣贤，躬行实践圣贤传下来的道理，却只字不提。这样的教师，从小到大，到老到死，他也不知道读书的真正原因是让人学习圣贤。他们只知道写论文，求得功名。等到这些人得到功名之后，十有八九都仗势欺人，鱼肉百姓，成为地方的祸害。只有十之一二能够造福一方，利益百姓。古人说，师的意思，就是人的模范。如果作为老师，却不能让自己真正成为模范，模不模，范不范，那就为害很大。要知道，人与天地合称为三才，才的意思是才能，天不知道有多高多大，地不知道有多厚多广，而人以五六尺高几十岁的寿命，这样的小东西，为什么能与不可测量的天地并称呢？要知道，天地虽然能够生出万物，但是如果没有人来参赞化育，那就不成世道。所以要人来继往圣，开来学，这是作为父亲作为老师的职责所在。如果能够知道我作为别人的老师，纵然我没有德行能够感染他人，也应当让自己的一举一动，都不失威仪。也就是孔子说的：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。也就是曾子说的：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。唯恐别人把我做得不好的地方拿去效仿啊。这样的人，那就能够希圣希贤，超凡入圣了。这篇文章适宜多抄录一些，供有志为人者共同阅读。新中国成立以后，大力发展教育事业，目前教育投入差不多占到GDP的4%，仓禀足而知礼仪，现在经济富裕了，教师的待遇提升了，希望不久的将来，教师群体的师德也得到更加显著的提升。现在一线城市很多家长都挤破头要让自己的孩子进名校，这个本来也无可厚非，可惜绝大部分的家长基本上都不懂得如何甄别真正的名校。名校不在于硬件先进，也不在于历史悠久。在于老师有德行。老师有德行，在于校长有德行。名校就是德行昭著的校长感染一批有德行的老师，让学生从小接受良好的品德教育，打下坚实的德行基础。培养出大批有德行的学生，这是实现中国梦的脊梁。中国梦的实现，本质上就是中国人福报积累到一定程度的自然体现，经济发展起来的同时，国家大力提倡崇德向善就是继续增加中国人的福报，这是强国崛起的秘诀。末学搜索了一下，截至2015年，全国各级各类学校共有专任教师1539万人。其中，学前教育205万人、义务教育阶段918万人、高中阶段（含中等职业教育）254万人、高等教育（含高等职业教育）157万人、特殊教育5万人。他们工作在51万所学校，支撑起了2.6亿在校学生这个世界上最大规模的教育体系。中国有超过50万位校长，超过1500万位教师，他们能够对2.6亿在校学生产生巨大影响。如果校长和教师能真正做到为人师表，以德服人，为往圣继绝学，以此自行，并且教育学生，那么中国将成为全世界向往的中心之国。   【原文】德恒充渭阳师范教员，而欲光开示，（了凡四训，安士全书，令彼常看。）须知吾国之大乱，其根本由于程朱辟因果轮回。谓人一死之后，形既朽灭，神亦飘散，纵有地狱剉斫舂磨之苦，其将何所施。又神已散矣，令谁受生。是无地狱，无轮回，作善作恶，均无报应。是阻人为善，任人造恶也。此后理学，皆不敢说因果轮回。则善无以劝，恶无以惩。以驯至于大加提倡，实行兽化矣。须知此之大乱，由程朱辟因果轮回以开其端。由国家不提倡教育事，致家庭父母，只教儿女开智识，不与儿女讲因果报应，道德仁义。学堂先生，只知教学做文章，于学圣学贤躬行实践，一句也不提及。以此种先生，从少至老，也不知读书是为学圣学贤。只知道做文章，求功名。及功名已得，则借势欺人，为地方害者，十有八九。为地方益者，但一二耳。古人云，师者人之模范也。模不模，范不范，为害不小。须知人与天地，并称三才，才者才能。天不知多高多大，地不知多厚多广，人以五六尺六七十岁之小小东西，何可与不可测量之天地并称乎。须知天地虽能生成万物，若无人以参赞教育，则不成世道。故以人能继往圣，开来学，此乃为父为师之责负。若知我为人师，纵我无德感人，亦当自己一举一动，皆不失仪。所谓非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，唯恐人以我之不肖而效之。则可希圣希贤，超凡入圣矣。宜多录几张，以公有志为人者共阅之。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波　 　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复宁德晋居士书十八》编译，欢迎转载。