印光大师：“人定胜天”还是“天定胜人”？

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[白话:] 大女的事情，只要劝她认真念佛，其他的事情都不必忧虑。天定者胜人，人定者胜天。这两句往往被人误解，末学根据印光大师在其他文钞的开示来分享其中的含义。参考：《复永嘉某居士书六》、《李凤岐先生夫妇寿序》。这两篇以后都会分享，原文太长，所以这里只列出主要含义。儒家讲的天命，在佛教当中，对应的概念就是果报。我们此身为什么叫做报身呢？就是报前世的善恶之因，感得今生寿夭穷通之果。有因必有果，这个就叫做天定者胜人，也可以理解为，定业不可转。什么叫做人定者胜天呢？意思是，如果你深信因果，从此战战兢兢，励志修持，积德累功，希圣希贤，你现世造的这个善因足够大的时候，就可以超过前因也就天命的影响。总结一下：因果不虚，如影随形，定业不可转，天定者胜人；学佛修行，积功累德，重罪得轻受，人定者胜天。这里所说的天，真实含义就是因果报应。就好比袁了凡的故事，普通人的命运可以被人算得死死的，丝毫不能改变，这就叫做天定者胜人；如果诸恶莫作，众善奉行，精进修行，那就能够现世改命命运，这个叫做人定者胜天。精进群里面有很多的事例，都验证了人定者胜天的道理。我们继续回到文钞。实际上，世人所得的苦乐吉凶，多半都属于人自己造业受苦，有几个人是沿着预定的命运呢？大概来说，作恶导致实际遭遇比命更差的人多，修善导致实际遭遇比命更好的人少。这两种人都属于人定者胜天。前面说了努力修善能够改变命运，这是朝好的方面改变；如果作恶多端，也能改变命运，但却是朝坏的方面改变。这两种都属于人定者胜天。只不过精进群的师兄都只做第一种，没有人喜欢第二种。世人经常有一念之善，都可以转祸为福，转凶为吉，更何况是终身吃素，终身称念阿弥陀佛的万德洪名，当然更有机会转回造化。只要让他常怀敬畏，发菩提心，那这样都可以作为超凡入圣的前导了，更何况其他的小小世间福报，又怎么会得不到呢？福与祸，往往相为倚伏。如果想要纯福没有祸，那就唯有自己努力修持。[原文:] 大女事，但劝彼认真念佛，余无足虑。天定者胜人，人定者胜天。实则世人所得之苦乐吉凶，多半属人所造，有几人一本于命乎。大约作恶而不能如命者多，修善而反更胜命者少。是二者，皆人定胜天者。世人每有一念之善，即可转祸为福，转凶为吉。况终身吃素，念如来之万德洪名，而不能转回造化乎。但令彼常存敬畏，发菩提心，则即此尚可作超凡入圣之前导，况其余小小福事之不能得乎。福与祸，相为倚伏，欲其纯福无祸，亦唯在自己努力修持耳。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波©声明：本文由精进群义工根据文钞《复念佛居士书》编译，欢迎转载。