印光大师关于弘法、绕佛、念佛的几大开示

  [白话:]这段有六段开示。太短了，所以合起来。凡是演说都有设座的安排。如果让听众坐下来听，让演讲者站着讲，那就不符合仪式，而且受众过分安逸，演讲者过分劳累，如果是演说佛法，决不可以依从这种做派。适宜双方都坐着，坐着说，坐着听。绕佛的时候，如果没办法围着佛像绕，可以直接在佛像前面围绕，这样与围着佛像绕是一样的效果。大声念佛，默念佛号，二者都有益处。但是大声念佛必然不能持久，应当以默念为主，这样就不至于受伤导致生病。南无这两个字，全世界都念纳莫的读音，您为什么非要照普通话的读音去念呢？念佛的功德，无量无边，并不比念经的功德差。有些人请法师做佛事，外行看热闹，总觉得经忏啊水陆啊比较隆重，功德较大，看不起念佛，其实念佛的功德是无量无边，并不比念经的功德差。精进群的义工整理了念佛功德相关的经文，分为四类17篇，已经做好了图片上传到精进群，欢迎大家灵活运用，在合适的时机传播给合适的有缘人。希望让自己减寿来祈求福寿康宁，还不如劝对方念佛吃素，求生西方。   【原文】凡演说均有设座之事。但说者立而听者坐，不但于仪式不合，而且劳逸各为过分，决不可依，宜各坐以说听耳。   绕佛不能围佛绕，但在佛前围绕，亦与围佛绕同。   朗念默念，两俱有益。然朗必不能久，当多主于默，则不至受伤致病耳。   南无，举世皆念纳莫，汝何得要照本音念。   念佛功德，无量无边，不让念经功德。   减寿以求福寿康宁，何如劝彼念佛吃素，求生西方之为愈乎。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复宁德晋居士书五》编译，欢迎转载。