印光大师：恭敬，乃是入道之门

♬点击播放试听有声书 声明：本文音频由讯飞有声提供，若有侵权请联系我们删除。

[白话:] （十一）定、慧这两种法，相当于概括了整个佛道，如果认为静就是定慧的全部内涵，那就是太狭隘了。明朝陈献章，宋朝朱熹等人，认为佛家的静落入空无虚渺，这其实是把佛法当中说的歧路顽空当作了佛家之静。如若不是巧妙地诽谤佛法，就是不知道佛家当中静的真正含义。恭敬乃是入道之门。如果违背良心来论理，那就是逆天，这是大不敬。理学先生们，都只注重小敬，却通通犯下大不敬，所以他们所说的心性至理，都是逆天悖理，所以说他们都是犯了大不敬，你应当知道这个道理。[原文:] （十一）定慧二法，举佛道而包括之。若只认一静字，则其小焉者耳。陈白沙，朱晦庵，谓落入空渺，乃是认顽空为佛家之静。若非巧谤，便是不识佛家真静之义。敬之一事，乃入道之门。若违心论理，便是逆天，为大不敬。理学先生皆主于小敬，而通通犯大不敬。以所论心性至理，皆是逆天悖理。故曰犯大不敬，汝宜知之。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

©声明：本文由精进群义工根据文钞《复温光熹居士书二》编译，欢迎转载。