印光大师：成佛有余与念佛足矣之差别

　　“成佛有余”之文：一句“南无阿弥陀佛”，只要念得熟，成佛尚有余裕，不学密法，又有何憾？（三编下复周群铮居士书）　　我经常回忆这段文，也经常讲这段文。这是因为在大师的时代，很多人对净土法门不了解，觉得密宗很殊胜，就去学密。有的弟子就写信问大师，大师就回答他说：“一句南无阿弥陀佛，只要念得熟”。什么叫念得熟呢？就是具有真信切愿，一向专念，遇事就念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”。人家骂我了，“南无阿弥陀佛”；人家打我了，“南无阿弥陀佛”；人家说“你是神经病”，“南无阿弥陀佛”……这个就是一句佛号念得熟，到哪儿去都是“南无阿弥陀佛”。　　“一句佛号念得熟，成佛有余”。什么叫成佛有余呢？不仅保你成佛，还能保与你有缘的人都能成佛。　　为什么？因为你念佛能到西方成佛，你成了佛可以再来娑婆度众生，能度一大串，不是一个两个。　　前面也讲了，“未成佛前，仗以自修；已成佛后，赖以度世”，不仅保你成佛，还保你回来度众生。“成佛有余”，你看，讲得多实在、多恳切，你还有什么不满足的？　　“不学密法，又有何憾”：你没有学这个咒、那个咒，你又有什么遗憾呢？没有遗憾。　　不会读《金刚经》，有何遗憾？不会《楞严咒》，有何遗憾？十万个大头还没磕完，有何遗憾？四大名山没朝遍，有何遗憾？　　如果你这些都做完了：四大名山朝遍了，十万大头也磕过了，《金刚经》也会背了，什么咒都会了，千佛万佛都拜完了，就是“南无阿弥陀佛”没有念熟，你遗憾就大了，对不对？　　学这么多，如果没有断惑证真，你还要去六道轮回，这个遗憾就大了。到阎罗王那个地方去，哭都哭不出来了。花了那么大的力气，在世界上赚了一个虚假好名声——“老修行”，没有得到实际的果报，太遗憾了！　　“念佛足矣”之文：吾人欲了生死，实不在多，只一“真信、切愿、念佛求生西方”足矣！纵饶读尽大藏，亦不过为成就此事而已。（增广卷一与某居士书代了余师作）　　这段文也非常好！你就是把大藏经读遍了，也是为了成就这件事——了生脱死。大藏经里面一个字你不认识，你能真信切愿念佛求生西方，满足了、够了，你就可以往生成佛了。　　一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。（增广卷一复永嘉某居士书一）　　一代时教，皆念佛法门之脚注。（增广上与悟开师书）　　释迦牟尼佛讲了这么多经典，都是为了说明这句六字名号，都是让我们能够老实念佛，归入净土。　　所以，我们就守我们凡夫的本分。比如说走路，只要能到达目的地就可以。你经过千山万水那样的辛苦，也是到达目的地；我往飞机上一坐，闭着眼睛，一个小时到达了，我也到达目的地。只要我能到达目的地就可以了，至于说有没有经过千山万水，那何必呢？　　自力修行，就是经过千山万水，过关斩将，降伏魔障，断惑证真，辛辛苦苦，好不容易到了——经过“二万五千里长征”到达了。　　我们做不到，我们称念“南无阿弥陀佛”，我们也到达这个地方。只要我们能离开危险的三界六道，我们就心满意足了。　　©声明：本文摘自《印光大师精要法语》由慧悦师兄推荐，如对转载有异议，请联系我们删除。