【原创】佛祖开示：忍辱导致的巨大福报差距

　　作者：滕建波　　佛祖继续说：舍利弗，人生在世，如果不能忍辱的话，那么以后投生的地方，就遇不到佛出世，远离佛法僧三宝，经常在地狱饿鬼畜生这三恶道里面打转转，动不动就是几劫这么长的时间。　　如果有一些余福，能够重新投胎做人，本性也会经常是很愚痴凶残的。心里喜欢嫉妒贤圣，喜欢诽谤三宝。而且长得很丑陋，大家都很厌恶他。而且会很贫穷，也当不了官。事与愿违，经常不顺心，天神圣贤都不来帮助他。晚上经常做噩梦，妖怪喜欢找他的麻烦，经常遇到飞来横祸，住的地方不安宁，心里经常恐怖。　　这种日子真不是人过的啊。　　究其原因，都是因为前世不能忍辱，不能降伏自己的恶心啊，放纵自己的恶心作恶导致的啊。　　如果能够忍辱，不去作恶呢，那么以后投生的地方都会经常安乐，各种灾祸都消灭了，万事如意。相貌堂堂，身体健康，荣华富贵，这些都是因为忍辱，慈愍众生，布施众生导致的啊。忍辱就会带来福报，让你身体健康，父母安宁，家庭和谐，万事如意。有智慧的人，深刻地认识到这个道理，于是就能降伏其心。　　心者误人，破家危身，王法所戮。这个心就误导人，让你家破人亡，被国法惩治。日后还要下地狱、饿鬼、畜生这三恶道去受苦，这都是被你的心所害的啊。　　佛祖又说：宁可忍受利剑穿身之苦，宁可自投火坑，也千万不要去做恶事啊。宁肯被须弥山压顶，粉身碎骨，扔到大海里让鱼鳖吞食，也千万不要去做恶事啊。　　如果你不知道其中的道理，就应当慎重，不要随意诽谤佛法。佛法教大家出世间法，其中有很多与世俗的道理完全相反。世俗所珍惜的，往往被佛道所轻贱，比如财色名利。就好比清水和浊水不能同流合污，聪明的人和愚痴的人志趣各异，忠臣和奸臣总是仇人。邪法经常嫉妒正法，所以，贪图五欲享乐的人，就不喜欢佛祖说的无欲修行之法。宁愿吞下烧燃的火炭，也不要去诽谤佛法僧三宝啊。　　忍辱的光明，超过日月的光明。龙象的力量虽然威猛，但是跟忍辱比起来，万万分之一都比不上。　　七宝是凡夫俗子所看重的，但是这些东西会为你召感忧愁，甚至招致灾祸。而忍辱这个宝，从始至终都让你得到安乐。　　布施做慈善，虽然也有大福报，但是呢，福报却赶不上忍辱啊。如果你能在忍辱的同时去做慈善，那么你世世代代都没有怨家仇人，心里坦坦荡荡，不用担心，不会有什么毒害。　　世上没什么可以依怙，只有忍辱可以依怙。你能忍辱，那就什么都不用怕；　　忍辱就是安隐快乐的住宅，一切灾难怪异都不会发生；　　忍辱就是神奇的铠甲，刀枪不入；　　忍辱就是大船，可以度过一切苦难；　　忍辱就是良药，能够救济众生的性命。　　能够忍辱的人，任何善愿都能达成。　　如果想要做转轮圣王，统领四天下，或者做第二层天的玉皇大帝，甚至投生到欲界第六层天，让自己来世寿命无极，身体自然洁净有香气，你这些愿望就好比探囊取物一般自然而成。　　清净沙门四道。求之可得。在己所向。这句不是很明白，大概是说你希望日后能够出家修道证果，也是可以求得的，在于你自己的志向。　　佛祖说：我现在成佛，做天人导师，三界唯我独尊，那都是因为前世修忍辱力导致的啊。　　佛祖告诉大家：应当读诵这部忍经，片刻都不要忘失。应当经常放在心上，认真学习，读诵宣讲，善巧方便向其他人宣扬忍辱的德行，让其他众生也能从中受益。　　这部经就结束了，希望精进群的师兄都能逐渐学习忍辱，先从家里开始忍起，遇到不顺心不如意的事情，不要对父母配偶子女发脾气。 　　原文：　　世尊重曰。鹙露子。夫人处世。不惟忍者。所生之处。不值佛世。违法远僧。常在三涂。终而复始。辄有劫数。若蒙余福。得出为人。禀操常愚。凶虐自随。乃心嫉圣。谤毁至尊。为人丑陋。众所恶憎。生辄贫穷。仕不得官。愿与意违。天神圣贤。所不祐助。夜常恶梦。妖怪首尾。飞祸纵横。所处不宁。心常恐怖。斯之所由。由不忍伏。恶心故使然耳。　　忍恶行者。所生常安。众祸消灭。愿辄如志。颜貌炜晔。身强少病。财荣尊贵。皆由忍辱慈惠济众之所致也。忍之为福。身安亲宁。宗家和兴。未尝不欢。　　智者深见。迮伏其心。心者误人，破家危身，王法所戮。地狱烧煮。或为饿鬼。亦为畜生。皆心之过也。　　世尊又曰。宁以利剑贯腹截肌。自投火中。慎无履恶。宁戴须弥。迮毁其命。投于巨海。鱼鳖所吞。慎无为恶矣。　　不知其义。慎无妄言。佛之明法。与俗相背。俗之所珍。道之所贱。清浊异流。明愚异趣。忠佞相仇。邪常嫉正。故嗜欲之人。不好我无欲之行也。宁吞然炭。无谤三尊。　　忍之为明。踰于日月。龙象之力。可谓盛猛。比之于忍。万万不如一。　　七宝之耀。凡俗所贵。然其招忧。以致灾患。忍之为宝。终始获安。　　布施十方。虽有大福。福不如忍。怀忍行慈。世世无怨。中心恬然。终无毒害。　　世无所怙。唯忍可恃。　　忍为安宅。灾怪不生。　　忍为神铠。众兵不加。　　忍为大舟。可以渡难。　　忍为良药。能济众命。　　忍者之志。何愿不获。若欲愿为飞行皇帝典四天下第二天帝释。及上第六天。寿命无极身体香洁。所愿自然。犹若家物取之。即得志愿。清净沙门四道。求之可得。在己所向。吾今得佛。诸天所宗。独步三界。忍力所致。　　佛告诸沙门。当诵忍经。无忘须臾。怀之识之。诵之宣之。当宣忍德。以济众生。佛说经竟。诸沙门皆大欢喜。作礼而去。　　©声明：本文节选自精进群午间分享《佛说罗云忍辱经一卷》，欢迎转载。