信愿行的基础上，如何淡薄贪嗔痴三毒？

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[白话:] 彻底断尽淫念和瞋念，非常不容易，如果没有证果，那就决不能究竟清净、断尽贪瞋。至于所说的《太上感应篇》里面的这一段：见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。如果能够事事都能省察自己的心，虽然未能立刻炉火纯青，也可以经常这样去做。颜子当年三月不违仁，也是稍微略有间断，未能毕竟与仁体打成一片的样子。希圣希贤，在于人自己努力，如果一放纵，那就没办法形容了，就好像当今那些为国为民的人一样，真是悲哀啊。这一段对于精进群中入群三年的师兄比较重要。意思是说，我们修净土法门，以信愿行为宗，仰仗佛力接引往生，在这个基础上，可以量力随缘对治烦恼，淡薄贪嗔痴，有助于提高往生品位。在淡薄贪嗔痴这个方面，一定要量力随缘，不要好高骛远。打个比方，就说发脾气这件事情，我们现在做不到彻底息灭瞋心，所以发脾气也是正常的，不应当为了装出有修行而憋着不发脾气，最后憋不住，导致憋出内伤。我们应当知道不发脾气是好的，是值得我们努力，逐渐提高的。同时也是难以一蹴而就的，不能为了虚荣心装出有修行的样子。发了脾气之后，应当及时反省自己，并且真诚的向对方道歉，希望自己逐渐扩大心量，下次遇到类似的事情，真心不再发脾气，而不是心里很愤怒，却刻意憋住。一时憋住之后，如果你能迅速化解，那就无妨；如果你化解不了，只是把垃圾储存在心里，不断发酵，那就反而有害了。[原文:] 断淫念瞋念，甚不容易，非有所证，决不能究竟清净。至于所说感应篇，见人之得，如己之得等十二句，若能事事省察自心，则虽未能即纯，亦可以常然如是。颜子三月不违仁者，亦是微有间断，未能毕竟与仁打作一块之样子。希圣希贤，在人自勉。若一放纵，则便不可名状，如今日之为国为民者然，可不哀哉。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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