印光大师：这样修行，保证你不会着魔

[白话:]凡是修行一切法门，总的原则都是至诚恭敬，希望自己的心与道相契合，心与佛相契合。不以见到胜妙境界作为修行目标，那就可以不堕入魔事。如果以一种躁妄心，想要见到胜妙的境界，心里的冀望非常殷切，如饥似渴，那就是堕入魔事的缘由啊。纵然没有到丧心病狂的地步，也是侥幸而已，不应当这样啊。这段开示很朴实，如果真正看懂了，依教奉行了，保证你不会着魔。精进群很多同修以为自己看懂了，其实没看懂，所以末学啰嗦几句，供大家参考，希望大家少走弯路，直通极乐，一切无碍。我们修净土法门，应当求心与佛合，那么怎么样才是与佛心相契合呢？那就应当明白佛心是怎么想的。佛是这样想的：1、众生都有佛性，与诸佛的佛性一样，但是因为迷惑，所以无法享受佛的待遇。2、佛希望众生都能早日觉悟，从理即佛逐渐成长为究竟即佛，早日得到佛的利益。3、佛祖为了劝化众生，3000年前示现在世间，把善根成熟的众生，当时就直接度化了，善根没成熟的众生，为他们种下得度之因，也包括我们这些人，然后佛祖就涅槃了。4、我们这些人，本身根性陋劣，又处于末法时代，距离佛祖涅槃约3000年的五浊恶世，真正的善知识稀少，想要靠自己的力量了脱生死，超越六道轮回，基本上没有希望。只能不断的在生死苦海载浮载沉。5、为了让我们这些人在末法时代也有机会解脱，佛祖在通途法门之外，特地开了一个净土法门，让我们在五浊恶世，自力微弱的情况下，得以仰仗佛力，往生极乐，超凡入圣。6、等我们依靠净土法门，往生极乐之后，有阿弥陀佛观音势至等众多佛菩萨教导，有无比殊胜的修行环境，有无量的寿命，保证我们能够一生成佛。7、我们成佛之后，就能有更大的能力去度化一切有缘众生，让他们也成佛。包括我们的父母、配偶、子女、亲朋好友等等有缘人，不仅是这一生的有缘人，还有累世的有缘人，从亲到疏，从深到浅，依次度化，一个都不能少。如果你的心与这个方向不一致，比如想着如何见到胜妙境界，如何才能有神通，有各种贪心，那就是着魔之因。如果我们念兹在兹的都是想着念佛持咒，求生极乐，圆成佛道，普度众生，在这个基础上，现世敦伦尽分，随缘度化众生，那就是与佛心相合。有人说要多念几个密咒，可以有更大的功德。这是一种贪心，容易招感邪魔。念大悲咒，功德不可思议，你就死心塌地念大悲咒，求生极乐，捡这么大的宝贝，以后做梦都要笑醒。有人说想要去学男女双修，说可以增强法力。这属于愚痴，双修法本质就是邪淫耍流氓，有违四种清净明诲，下地狱就有份儿，了生死没指望。精进群有的同修说要多挣钱，然后去布施做功德，这也是一种贪心。至诚念诵大悲咒的功德，比你布施一百万亿的功德还大。如果你在念佛持咒求生极乐的基础上，在家人同意的前提下，量力随缘去布施，这个非常好。如果你为了布施，导致功课也完不成，搞不好还亏本了，家人也烦恼，最后让自己退转了，那就要知道是自己贪心惹的祸。建议大家尽量不要去碰高风险的投资，万一要做了，也一定要让损失控制在自己能够承受的范围内，不要因为亏损导致影响自己的修行。[原文:]凡修一切法门，总以至诚恭敬，求心与道合，心与佛合。不以见胜妙境界为事，即可不堕魔事。若以躁妄心，欲见胜妙境界，其心之冀望，如饥如渴，即堕魔之由。纵令不丧心病狂，亦幸耳。非所应也。

作者:滕建波

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