【原创】学佛之路（二）

　　专修大悲咒以后，在生活上有很多明显的改变。比如：放下了仇恨，撕裂的亲情和好如初，家人团结和睦，儿子也安乐易养，生活中的事情所求遂意。下面会详细说一些：求财　　2015年底，末学做了几个月的微商。宣传很卖力，但一直没有订单。末学请菩萨帮忙开单（促成第一笔生意），马上就来了第一笔生意，订单还比较大。末学很高兴，用这钱去放生了。但后面又没有生意了。同做微商的还有其他专修大悲咒的师兄，她生意很好，末学就思考我们的不同。最大的不同：她每天持咒上千，而末学只有两三百。于是末学就在菩萨面前说要向她学习，精进修行，也要日诵千遍大悲咒。于是，在第一次大悲咒冲千成功后的第二天，菩萨给末学送来了一个大订单。客户是一个不认识的人，我们聊的上一句话还是在半个月前说的。就在末学冲千后的第二天，她直接把钱转给末学了。能解释的只有佛力加持！从这件事后，末学悟到：最重要的是持咒，如果把心思用在赚钱上面，持咒少了，障碍消不了，钱都赚不到。持咒多了，没福报也会有福报，有障碍也会扫清障碍。于是，末学停掉了微商，一门心思的在家相夫教子持咒。子女　　孩子刚出生时身体很不好，容易生病，周岁以内已经因肺炎住院两次，还有开水烫伤等灾祸。那时末学注意到儿子脑后开始长出一个小肉瘤，而且越来越大。在末学专修大悲咒以后，儿子的身体情况越来越好，2岁以后基本没去过医院了，偶尔感冒发烧，在家里休息两天就好了，也不用吃药。脑后的小肉瘤也不见了，只是原来地方的颜色跟旁边不一样。孩子教育方面比较费点心。因为孩子没福，性格内向敏感，需要亲切负责的老师耐心引导。2016年刚进幼儿园就碰到跟他有孽缘的老师。别人削尖脑袋要挤进的公立幼儿园，我们只上了一个月就退学了。没福报，好的学校都待不下去。转学去了一家私人开办的小型蒙氏幼儿园，老师很亲切负责。我们原本很满意这家，结果发现这个校长兼老师是个基督徒，同学也有很多小基督徒，他们排斥佛教。孩子在这样的环境里每天洗脑，老师也会给家长洗脑。那段时间末学不堪骚扰，但没地方转学，只有忍着。而且这个老师一直怀疑末学儿子有身体和智商上的问题，有感统障碍。末学很担心，把此事跟菩萨絮叨了。菩萨以某种方式告诉末学：孩子没有问题！末学请菩萨帮忙找一个新幼儿园：提倡蒙氏理念，学传统文化，学校环境好，学费合理，离家近，老师亲切专业，认真负责，与我们有善缘。看看这些条件，末学都觉得难。但是几个月后，菩萨真的帮末学找到了这样的学校！幼儿园的副园长就是专修净土的佛子，而且是非常有经验的弘扬传统文化的国学老师！儿子在这个幼儿园很开心，变开朗活泼了很多，在老师们眼里是个很优秀的孩子。这么难的事情，菩萨都满愿了，还有什么事情不能一心靠倒菩萨呢？现在儿子也在念大悲咒，每天有定课。他对佛菩萨很有信心，也很敬畏。我们唯一需要努力的，就是每天多多持咒，其他一切都不用操心！改变自己　　以前末学觉得自己很聪明，门槛精。末学还总笑话憨厚的先生，说要不是末学，他被人卖了还帮数钱。但末学的痛苦不就是来源于自己的“精明”吗？精打细算，斤斤计较，不肯吃亏，要求绝对公平，不服弱不认输。因为不服输，所以心里会有怨气和嗔恨。嗔恨就是囚禁末学、让末学痛苦的元凶。反观先生，天大的事，他转身就可以放下，像没发生一样，一点都不往心里去。他总是傻乐，做自己喜欢的事情，每天一张笑脸。现在末学才发现，原来真正智慧的是先生。　　既然学佛了，就要改变自己，改变原来那个心胸狭窄、不知善恶、随意造业的自己。嗔　　学佛初期，骄傲的末学很抗拒改变自己，想偷懒用多念经念咒的杂修方法增加福报，改善周围的境遇。因为没有从心地上用力改变自己，继续种恶因，违缘增多，自己也越来越迷茫，差点放弃信佛。直到进群后，才明白不光要修行，还要修心。在专修大悲咒初期，自己没有力量对抗业力习气，每次因为发脾气后愧疚烦恼。向群里师兄们请教时，师兄们都建议末学不要想太多，只管在群里待着，只管念大悲咒，越多越好。在精进群第一年，修行的重点是保证功课，尽力冲高。那时知道了冲高的好处，持咒越多，越顺利。时间长了，觉得真的好像有不一样了：不像以前那么冲动了，不那么固执了，不那么骄傲了，能够发现自己越来越多的缺点了，与人有矛盾时愿意承认自己错了，不再倔强的顶嘴抬杠了，感觉心开始柔软了，这都是大悲咒的力量。有时遇到突发事情，酝酿暴躁的情绪时，心里能感受到一个坚实的依托，它提醒末学要冷静、要反省。在精进群的第二年，感应没有进群初期那么明显和频繁。家里的矛盾和冲突多了，孩子上学的问题也很紧迫。那时觉得分身乏力，要处理家务和外面的事情，又要忍受冲突烦恼，还要保证功课。但每天坚持看守月亮师兄的博客，一打开电脑就看最新的博文。在菩萨加持和精进群的修行氛围下，末学坚持着继续前行。修行的同时，会翻出越来越多的业障。那时不明白，越来越多的烦恼，让末学开始疑惑和担忧未来。疑惑的是：“自己不是在精进持咒吗？为什么越来越烦恼？为什么会不顺呢？”担忧的是：“这么多烦恼，自己能坚持一辈子吗？”末学开始冷静思考：为什么烦恼这么多？是外界原因，还是自己的原因？末学观察每一件烦恼的事情，它的起因和自己的感受。后来发现，让末学痛苦的是新执着。比如：末学要持咒，不想跟先生说话，不能陪孩子，需要他多付出；比如：末学自以为心无挂碍，实际上是对家人少了关心，不再陪先生欢笑和看电影，而是简单冰冷的结束沟通；比如：末学在公婆家尽力扮演好媳妇，而在先生面前却大发脾气。在一次发了大脾气，我们的关系降至冰点时，佛菩萨怜悯末学这个愚痴弟子，善巧安排让末学在游乐园看到了一个二胎妈妈对自己老公、对儿子、对服务员不停地发脾气，在吃饭的地方也看到了她对餐厅服务员发脾气。末学当时还在想：女人发脾气时的样子真难看啊。由此想到了自己对先生对儿子的态度，一下子清醒了，这不就是末学自己的样子吗？当下赶紧向先生忏悔道歉这段时间的所作所为。作为家庭成员，末学只想到自己的需求，而且与家人缺乏沟通，计较着付出回报，不如意就起嗔心。这些都是烦恼的根源。记得滕师兄说过：“如果觉得有烦恼，那是因为自己没修好。”其实事情本身没有好坏顺逆的性质，只是末学的根性遇上它们，就暴露出问题。有五毒，就有烦恼。烦恼是内心贪嗔痴慢疑遇到对境后，投射在我们习气里的影子。比如：末学受不了别人声高或者冲末学发脾气。但末学父亲却是对谁都会突然发脾气的人。好几次他突然高声指责或者冤枉末学，或者他有什么要求，末学没有听懂，多问一句确认一下，他就会大发雷霆。末学一下子就会起嗔恚情绪，也高声还回去。但通常还回去后不久，就会后悔自己态度不好，常常为此很烦恼，不由地抱怨造口业。但指望别人改变，不如改变自己。末学烦恼的根源是：自己起嗔恚心，而不是父亲发脾气。末学顺着嗔恚心往下找原因，原来是因为自己有傲慢心：受不了别人说不是，觉得自己是对的，觉得自己应该受到尊重。如果自己没有傲慢心，当别人发脾气时，自己应该起的是惭愧心，当下接受。至少应该关注到对方当下的情绪是受伤的，所以表现出愤怒。至于对方为什么这么容易受伤愤怒，那是他的业力在作用影响，被业力习气牵引的众生都是可怜的。如果末学想用正确的做法，就应该包容他们，可怜他们，就像可怜被业障蒙蔽的自己一样。妄念　　第三年，也是修心的一年。回首过去，末学虽然改变了很多，但仍然还有很多毛病反复发作。有时很沮丧：为什么控制不住脾气？为什么还没有改正过来？因为自己业障深重，脑海里经常蹦出来一些诽谤三宝的念头，控制不住。恶念一出来，自己都吓一跳，赶紧忏悔。但心里非常愧疚以至于不敢看菩萨，不敢去佛堂礼拜。末学曾问菩萨：为啥心里会突然冒出恶念，得到的答案是妄想太多。末学的修行重点要放在减少妄想上，专注当下：拜佛时，忆念佛恩；持咒时，耳听咒音。的确，在信佛之前末学常有诽谤三宝的行为，还有恶业未消。所以现在更加不能因为害怕恶念而远离三宝，更加要祈求菩萨的加持，更加要坚持精进修行，早日身心清净。专修三年后，冒恶念的情况好了很多很多，末学相信不久的未来会彻底根除。虽然发现自己偶尔还会冒出恶念，会有些挫败感，但马上会安慰自己，不能对自己要求太完美，要允许自己有进步的过程，只要方向正确，总会达到目标。包括恶念在内，我们生活中遇到的烦恼，不会说断就断，只要不失望，不放弃，总会彻底根除。而且末学发现进步是螺旋式上升的，进步一大步，退一小步，然后再进步一大步。有些考验反复出现，反复敲打，直至自己把念头转过来，习气完全磨掉。曾经有过放弃的念头一闪而过，觉得修行好累，要求好高啊，不如什么也不管快快乐乐的。这个念头把自己吓坏了，好像自己拿着把刀要割断手里的救命绳。马上意识到这是业障，可能根本就不是自己的思维。这些魔障要末学堕落，末学偏不！末学的犟劲很合时机的上来了：“我就是要修行，一定不放弃！一定要去极乐世界上品上生！”一位智者说过：“坚守你所选择的法门，穿越困难和怀疑，穿越激进和停滞，穿越那些不可避免的起起落落吧。”说到妄念，也是末学的大毛病，特别是带负面情绪的妄想。学佛前末学总是把不喜欢的人和事想象成张牙舞爪的样子，脑补斗争大戏，让自己很焦虑。在学佛以前，独处发呆时，末学会不受控制的想一些不开心的事情。妄想中的敌人把末学训练成了时时刻刻都准备战斗的武装分子，性格冲动、激愤。一些大德开示要刻意训练关注当下，末学用很多办法训练专注力，可以减少妄想。但有时妄想还会在自己不注意时找上来，直到愤怒翻腾了很久才发现。等把自己抓回现实，还是有一部分情绪残留。妄念中的愤怒，是基于现实中的抵触。末学开始尝试不去排斥这些人和事，用正面的情绪去想象这些事情。在妄想中它们能让末学愤怒，为什么不能让末学高兴呢？末学想象自己接纳这些，一切也都进行得很好。虽然这个过程对于习惯悲观思考的末学来说很别扭，但有用的是，当末学内心接纳它们以后，似乎它们也变得可爱了。其实事情要说谁对谁错，因果纠葛难以说清。一位大德说：如果错在别人，就要发愿自己永远不要如此对待他人；如果错在自己，就当下忏悔永不再犯。有时一件事情发生突然，末学来不及理性的思考应对，就“撞”过来，嗔恨就像疼痛一样升起自然反应。对末学来说，控制情绪真是个难题。一起嗔心就要发起脾气，五脏六腑都被揪起来了一样，很酸胀。这种力量像不羁的野马横冲乱撞，想要通过行为发泄怒火；又像是捕食的蟒蛇，缠住末学的思维，不能仔细思考。专修大悲咒多看群里的法布施后，渐渐发现，发脾气的时候，有时会有个理智的念头（末学相信它是佛力加持）提醒末学冷静，有时看过的法布施的内容会出现，它把末学带离这个愤怒的力量。末学依然能感受五脏六腑在扭拧，但自己头脑是清醒的，不受那个疯狂的力量控制。末学冷静的看着这个情绪，等它开始衰减时，心里对它说：“你走吧，你不属于我。”它真的就消失了。有这么几次，让末学有这样的亲身体验，从而发现，情绪真的不属于自己。它怎么来的怎么走的，都是无影无踪。负面的情绪，其实是我们内心自认“受伤”后，难受的感受。它有轻重缓急的区别，是由内在的五毒和外在的对境而决定的。很多人为了转嫁这种“痛苦”，躲在“我执”后面采取回击，就会升级成指责抱怨，甚至暴力冲突。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：精进群八班佛弟子　　©声明：本文为作者投稿，没有版权，欢迎转载。