先从信愿上下手，再逐步提高精进程度

♬点击播放试听有声书 声明：本文音频由讯飞有声提供，若有侵权请联系我们删除。

[白话:] 你如果能够熄灭现在那些不切实际的痴心妄想，信愿坚固、求生西方，那么现生决定可以往生西方。如果你还没开始精进修行，就想着见到好境界，那么你日后很可能会着魔发狂。就好像磨铜镜一样，如果把污垢磨去了，光明自然现前，如果你的污垢还没有磨干净，怎么会有好相现前呢？你说现在未能做到一心不乱，临终的时候恐怕难以得力啊。你这个说法也是只知道捡古人所说的话语，不自量自己实际所行而去议论。你现在才刚刚发心，只要你不生出一切无谓的杂念，已经很不容易了，怎么能现在就希望观见好相呢?就好像刚刚出生的女婴，她马上就想生育，有这个道理吗？你如果是这一世宿根已经成熟的大根性人，那就没什么困难，否则的话，必定会因为急于求成而导致着魔发狂，永断善根。精进群里面，急躁的人，狂妄的人，必须要认真体会印祖的这番开示，避免走弯路。我们再说得直白一点，打个比方：就好比高考，满分750分，如果考到500分以上，基本上就可以上大学了。如果在这个基础上，分数越高，就能上更好的大学。如果考到700分以上，你能上最好的大学。作为学生，应当先让自己努力超过500分，这样就有了基本的底线，然后在这个基础上，自己发愿考上什么层次的大学，然后为此付出对应的努力。如果你现在连500分都考不到，却说我为什么考不到700分，于是焦躁不安，那你迟早会出问题。我们修净土法门，先从信愿上面下手，让自己的信愿逐渐坚固，一心求生极乐，谁也不能扰乱你这个信愿，这样你就可以决定往生了。在这个基础上，你再循序渐进，量力随缘稳步提高精进修行的程度，以念佛持咒为正行，然后努力去：诸恶莫作，众善奉行，孝养父母，受持三归，敦伦尽分，闲邪存诚，慈心不杀，具诸戒行，发菩提心，读诵大乘，应常诵持，勿生懈怠，当勤精进，慎勿放逸。那么就有利于提高往生品位。至于能提高多少，就看自己的发心和精进程度了。   【原文】 汝若死得下痴心妄想，决定会现生往生西方。若未修而即欲见好相，则后来之著魔发狂，大有日在。譬如磨镜，垢去明存。垢未去净，何得有好相现。汝谓现今未能一心，临终恐难得力。亦是只知检取古人所说，不自量自己所行而为议论。汝才发心，但期无一切无谓之杂念，已是很不容易。何得便于此时，即欲观见好相。譬如初生女子，即欲生儿，有是理乎。汝若是宿根已熟之大根性人，固无甚难。否则必至因急发狂，永断善根矣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

©声明：本文由精进群义工根据文钞《复温光熹居士书六》编译，欢迎转载。