必读:为什么佛弟子需要首先明了因果轮回的事理?

  [白话:]人心通通变坏了。当权者倚势虐民,剥民脂膏,用来帮助洋人致富,这个心不知道怎么想的。  没有别的,都是因为自私自利的心太重,最后变成自害害人,同归于尽。  这种祸根,都是由于程朱这些理学家破斥三世因果、六道轮回等事理,说这些都是佛祖捏造的谎言,用来欺骗愚夫愚妇信奉佛法,实际上并没有这些事。  他们说人死之后,肉身朽灭,神魂飘散,纵然有剉烧舂磨等等地狱刑罚,又对谁施行呢?又有谁重新投生来世呢?  这种是典型的断灭见,这种话就大开肆无忌惮的肇端。  理学家只知道教人要尽谊尽分,要诚意正心,但是却把督促世人不得不诚意正心,不得不敦伦尽分的监督大权,完全毁灭,后来的学者,沿袭程朱的谬误,只想得一个纯儒正学的虚名,只想进入文庙,导致治身治国之法都成枝末,丧失了根本。  等到欧风吹过来,那就完全通身担荷,弊端更加显著。  所以现在事事都是作伪,即便是近代的道学张凤篪,他的父亲艰难困苦,用尽一两年的力量,来刻《安士全书》,他居然从来不提及。  这大约是受了宋儒唱高调子的毒害啊。凤篪这种笃实君子尚且如此,其他的浇薄奸伪之流,又何足挂齿呢?  [原文:]人心通坏了。当权者倚势虐民,剥民脂膏,以助洋人之富,此心不知何所取益,无他,自私自利之心重,卒至自害害人,同归于尽。  此之祸根,由程朱破斥三世因果六道轮回之事理,谓为佛以此骗愚夫妇信奉其教耳,实无其事,以人死之后,形既朽灭,神亦飘散,纵有剉烧舂磨,将何所施,又有何者复托生乎。此语大开一肆无忌惮之端。  彼唯知教人尽谊尽分,正心诚意,而复将督责人不得不正心诚意,尽谊尽分之权,完全毁灭。后之学者袭取其谬,欲得纯儒正学之名,致治身治国之法,皆成枝末,了无根本。  及乎欧风一至,则完全通身担荷,其弊而更加甚焉。  所以现今事事皆是作伪,即如近世道学张凤篪,其父艰难困苦,竭一二年之力,以刻安士全书,彼无一语及之。此盖受宋人唱高调之毒者。凤篪笃实君子尚如此,其它浇薄奸伪之流,则又何能挂齿乎。                               作者:滕建波  ©声明:本文由精进群义工根据文钞《复谢慧霖居士书二十》编译,欢迎转载。

Previous
Previous

【有一说一】桂花仙女现空中雨花

Next
Next

观世音菩萨如何护持诵大悲神咒者?