为什么大聪明人、大名人说话尤其要谨慎小心才行？

   [白话:]大聪明人，大名人，立言的时候，必须要详审，不可以草率，因为别人都把他们当作模范。如果普通人有错谬的地方，别人还容易知道，容易改正。如果是名人错了，别人很容易把错的当作正确的，相互之间以讹传讹。比如龙舒净土文当中的《李氏梦记》，文字很平实，也没有什么深文奥义，但是因为漏了一个初字，后来收录的人当作是直叙，把生前的事情，竟然当作是死后几个月发生的梦感获益后的事情。凡是收录这篇文章的，都是这样。比如《净土指归集》、《净土圣贤录》、《居士传》、《莲宗宝鉴》及《仁山杨公略传》。可见，大家名士尤其要更加细心才行啊。印光大师说自己一没有学问，二没有见地，三没有行持，所以对于佛法不敢注释一字一句。近来因为有一两位友人妄传《印光大师文钞》，其实只是印光大师用来敷衍塞责交差的残羹馊饭，让印光大师惭愧惶恐，无地自容。通常来说，大名人，大V，往往都管不住自己的嘴，很容易对自己并不擅长的领域随意发表意见。说说其他的无关紧要的事情也就算了，如果对于佛法也是肆意妄议，那就只能口业自负了，果报现前的时候，粉丝再多也没有一个人愿意替你受罪呢。   【原文】大聪明人，大名人，立言必须详审，不可率尔。以人以己为模范故也。若平常人有错谬处，人尚易知而易改。若名人则人必以讹为正，而互相讹传也。   如龙舒净土文后李氏梦记，其文甚平实，亦无深文奥义。但以少用一初字，后之录者当作直叙。将生前之事，竟作死后数月，梦感获益后之事。而凡录此文者，通皆如是，（如净土指归集，净土圣贤录，居士传，莲宗宝鉴，及仁山杨公略传。）可见大家更须细心。   光一无学问，二无见地，三无行持，故于佛法不敢注释一字一句。近来由一二友人妄传其为人支差之残羹馊饭，不禁惭惶无地，而无可如何耳。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书十七》编译，欢迎转载。