为何有的人一出生就卑贱

佛祖说：另外，长者子，又有五件事情，如果有人做了之后，以后就会经常出生卑贱，给别人做奴婢。骄傲，傲慢，对父母不尊敬。有些人觉得父母没有钱，所以不尊敬；有些人觉得父母长得丑，所以不尊敬；有些人觉得父母没文化，所以不尊敬；有些人觉得父母没地位，所以不尊敬；……佛祖告诉我们，父母对我们有非常大的恩情，我们应当尽力来报答父母。结果有些人不懂得报恩，反而对父母不尊敬，那以后只能让他去演一个卑微的角色，让他好好学习一下如何尊重别人。性格刚强，以自我为中心，对别人不懂得恭敬。行为放荡，举止不端庄，不礼敬佛法僧三宝。印光大师开示我们：欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬，则但结远缘，难得实益。盗窃别人的财物，以后投胎就会变成卑贱的人。欠了别人的钱，故意逃避不还钱，以后也会变成卑贱的人。现在有很多人欠钱之后，一跑了之，那是因为他们愚昧，不懂得因果。要知道如果这辈子欠钱不换，以后要先做畜生若干世还债，给人做苦力，甚至被人吃肉剥皮，好不容易做人之后，还要做一个卑贱的人。我们不要去做这样的蠢事。有人说，我没欠人家的钱，是别人欠我的钱，就是不还，愁死了，怎么办呢？对于不同层次的人，有不同的办法。第1种办法，你可以找律师，通过法律途径追讨。第2种办法，你可以每天念佛持咒，回向给法界一切众生，特别回向给欠债的人，希望早日消除你们之间的怨结。第3种办法，你认真思考一下，缺了这笔钱，你的日子是否过不下去了？如果还过得下去，死不了，你就当作布施给他了。你可以认为你前世欠他的所以这辈子还给他，了结这个恩怨。如果实在过不下去了，那你可以选择：a死也不去讨债，b用前面说的两种方式去追讨。具体选择哪个方法，可以根据自己的情况灵活选择。如果有人选择死也不去讨债，那恭喜你，经过一番痛苦的考验，你的忍辱又上了一个台阶。你用自己的定力战胜了怨恨。对于普通人，我们就不要去介绍这个方法了，对方器量太浅，他听到你说这个方法，搞不好要骂死你，说你很愚痴，学佛学得脑子秀逗了。当时，佛祖说了一个偈子：若有愚騃人　　憍慢于二亲　　无有恭恪心　　后生辄卑贱　　三宝不礼事　　刚强于尊老　　无慈孝于人　　生辄为奴婢　　放心恣其意　　盗窃人财物　　负债不欲偿　　后生奴婢中　　衣食仰于人　　走使不自在    功力偿其主　　罪毕乃得出如果有愚痴的人，居然在父母亲面前傲慢，对他人也不懂得尊敬，以后投胎做人就会身份卑微；如果不肯礼敬三宝，在尊长老人面前很固执，刚强难伏，没有慈心，不知道孝顺，以后投胎就会去做奴婢；如果大肆偷盗别人的财物，欠债也不准备还钱，以后也会投胎做奴婢，衣食都要仰仗主人，行动也不能自由自在，要通过自己的劳力来偿还主人的债务，直到债务偿还完毕才能脱离奴婢的身份。    【经文】    次长者子。又有五事。常生卑贱为人奴婢。何谓为五。一者憍慢不敬二亲。二者刚强无恭恪心。三者放逸不礼三尊。四者盗窃以为生业。五者负债逃避不偿。是为五事。常生卑贱奴婢之中。    尔时世尊。以偈颂曰。　　若有愚騃人　　憍慢于二亲　　无有恭恪心　　后生辄卑贱　　三宝不礼事　　刚强于尊老　　无慈孝于人　　生辄为奴婢　　放心恣其意　　盗窃人财物　　负债不欲偿　　后生奴婢中　　衣食仰于人　　走使不自在    功力偿其主　　罪毕乃得出经文摘自《佛说辩意长者子所问经》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者：滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据《佛说辩意长者子所问经》编译，欢迎转载。