【推荐】印光大师对“格物致知”的准确解释

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[白话:] 印光大师说近来对“格物致知”作了一个准确的解释：格除幻妄私欲物，致显中庸秉彝知。“格物”所说的物，就是指心中不合天理不合人情的私欲。人一有私欲，那么所知所见都变偏斜不正了。如果能够格除这个幻妄不实的私欲，那就能够不偏不移，自己即心本具的正知正见自然就能显露现前，一举一动，都合乎情理，完全没有偏斜，这就是圣人为天下后世所立的修己治心的大法。“修身齐家治国平天下”，起源就在于格除自心不合理的私欲，超凡入圣也是从这里入手。从这里开始用功，最为省力，而所得的利益，随各自的工夫浅深，成为贤人，成为圣人，乃至成佛，都从这里而得，何况其他的小目标呢？[原文:] 昨接来函，具知一一。光近来作一格物致知确解，今为陈之。解曰，格除幻妄私欲物，致显中庸秉彝知。此物，即心中不合天理人情之私欲。一有私欲，则所知所见皆偏而不正。若格除此幻妄不实之私欲，则不偏不易，即心本具之正知自显。一举一动，悉合情理，了无偏僻。此圣人为天下后世所立修己治心之大法。修齐治平在是。超凡入圣亦在是。于此用功最省力。而其所得之利益，随各人之工夫浅深，为贤为圣，乃至为佛，悉由是得。况其下焉者乎。

作者:滕建波

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