佛法与党章、儒家思想的交汇处
[白话:] 现在为您的妻子取法名为智育，意思是用智慧来培育自己的德行，让自己不合理的私欲早日净尽无余，让自己本具的明德显露出来。并且用这样的智慧来教育儿女，让儿女也都成为诸恶莫作，众善奉行的厚德君子。从这里推而广之，影响更多有缘人，利益不可思议。世上的愚人，不知道修德，只是希望通过奉佛来灭除自己的罪愆，一边干坏事，一边礼佛，这种人都是徒有其名，不是真实学佛修行，怎么能亲得实益呢？世上有很多官员，前世修福，所以今世得以身居高位，但是不修德，被自己的物欲蒙蔽心智，罔顾国法党纪，贪污腐化，造下各种恶业，而且迷信佛教，以为花钱烧香就能现世逃避国法惩治，一边礼佛，一边干坏事，这些都是真正的迷信，不懂佛法，不信因果，不修道德，不是真正的佛弟子。佛法是真正的传统文化，在中国传承了2000年，在世间法的层面，佛法讲的道理与儒教所说的内容圆融不二，对于格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，说得非常透彻明了。中国目前是全世界佛法的中心国家。因为重视佛法，中国福德深厚，未来必将用中国传统文化引领世界走入新时代。作为官员，特别是党员，不能长期让自己只停留在迷信佛教的层次，应当认真学习佛法，让自己正信佛法，从传统文化中吸取有益的养分，让自己真正做到全心全意为人民服务，利人利己，利国利民。因为佛法博大精深，浩若烟海，分为世间法和出世间法，很多人有心深入了解，但是公务繁忙，暂时没有时间广泛阅读，末学抛砖引玉，对佛法讲的世间法部分做一个简单的介绍，方便有缘人快速了解，早日生出正信。由于末学业深障重，智慧浅薄，错谬之处在所难免，仅供大家参考，欢迎有兴趣的师兄继续发挥，用更好的方式让更多人快速了解佛法。为了方便理解，我们做一个不太恰当的比方，世间法相当于佛教里面的中小学课程，出世间法相当于佛教里面的大学课程。佛法里面讲世间法的经典很多，其中最适合学习的就是《善生经》。我们所说的内容依据《善生经》等相关经典。由于很多人对儒教有所了解，而且佛法在世间法的范畴，与儒教圆融不二，所以我们按照儒教的思路提纲来归纳佛法的概念。按照儒家的说法，修行第一层次就是明明德，第二层次叫做亲民，第三层次叫做止于至善。用通俗的话说就是：首先让自己本具的明德彰显出来，然后用这个智慧去劝化众人，最终达到至善的境界。佛法对应的理念就是：自觉，觉他，觉圆满。自觉就是自己先要觉悟，然后用这个觉悟指引其他众生，让众生都能觉悟，最终都达到圆满无缺的觉悟。我们可以用这个思维模式来理解《党章》对党员的要求：1、自觉：中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。2、觉他：贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义核心价值观和社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，弘扬中华民族传统美德。3、觉圆满：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。简单来说，共产党员就是有共产主义觉悟的人，能够战胜自己的私欲，克己奉公，不为自己谋取不合理的私利，而且乐于奉献，全心全意为人民服务，甚至不惜牺牲个人的一切。儒教和佛教所说的内容与此完全没有冲突，而且有重要的启发和辅助作用。儒教说：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。格物的意思，就是与心中不合理的私欲格斗，战胜不合理的私欲。儒家说从天子到百姓，都以修身为本，修身就是从战胜私欲做起啊。佛教对应的概念是：常修少欲，知足守道，这就是少欲知足，战胜私欲。《善生经》里面劝大家远离贪欲，也是这个道理。贪色贪财是世人最普遍的贪欲。一位共产党员，如果过不了贪色、贪财这个考验，那就不可能成为合格的共产党员，最终堕落为贪官，被国法党纪惩治，让父母亲族蒙羞。这个大考验如果能够通过，其他的问题都相对容易，都可以从容应对。历史上优秀的共产党员，无一例外都是经过了财色名利的考验，得以青史留名，为世人敬仰。谁也不是天生就想做贪官，战胜私欲的人就有这个本事做自己真正的主人，不当贪官。既然战胜私欲这么重要，怎么样才能让自己成为战胜私欲的共产党员呢？各级党组织为此采用了很多有效的方法，希望让更多人觉悟，战胜私欲，做自己的主人，成为优秀的共产党员。佛教里面让人战胜私欲的方法，几千年来被证明效果很理想，正信佛教徒，往往都能自觉地提高少欲知足的水平，这些方法，可以考虑借鉴。方法有很多，而且简单明了，我们列举一下：1、先从容易做的做起，远离不良习气，比如：嗜酒、赌博、邪淫、结交恶友。2、孝顺父母，善教子女，尊重配偶，忠于家庭，把家风建设好。3、出钱出力，热心参与慈善事业，帮助他人，增长善心，不图回报。4、教育部门、宣传部门，应当提倡道德，引导全国人民，崇德兴仁，务修礼让。古人云：好事不出门，坏事传千里。众生根性陋劣，所以好事往往不愿传播，坏事却能迅速传遍天下。如果社会上都认为战胜私欲的共产党员是傻子，认为中饱私囊贪污腐化的是能人，在这种错误舆论引导下，有部分共产党员可能就会堕落了。5、从上至下保持反腐高压态势，让世人看到贪污腐化的现世报，让人不敢贪。6、如果能以某种恰当的方法，让世人看到，自己贪污腐化，不光现世受牢狱之灾，而且还会连累家人后代，让家人陷入更长久的痛苦。但是要注意保护公民的合法权益。希望有缘的共产党员能够正信佛法，战胜自己的私欲，早日做自己的主人，全心全意为人民服务，现世五福临门，来世常享妙乐。[原文:] 今为汝妻取法名为智育。谓以智慧自育其德，俾人欲净尽，明德显著。又以此智教育儿女，俾儿女同为诸恶莫作，众善奉行之成德君子。由兹推而广之，其利益有不可思议者。世之愚人，不知修德，唯欲借奉佛以灭罪。乃徒取其名，不务其实，岂可亲得实益乎哉。
作者:滕建波
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