【原创】天人死前会经历哪些痛苦？

　　佛祖说：三十三天的寿命千岁，以前介绍过，这层天的一天相当于人间百年，所以三十三天的千岁，相当于人间的3600万年。也就是说，天人也是要死的。　　三十三天的天人命终之前，就会有五种衰相现出，哪五种呢？　　第一种，水池里的清水本来好像玻璃一样洁净，结果这个临死的天人一下水，身上就冒出油腻的汗，这是以前从来没有过的。他一见到自己身上冒汗了，于是就觉得很奇怪，于是出水走到树林里面去，坐在树下，天女见了之后，也赶紧围过来，天女都悲叹说：圣子，您为什么舍弃我们，独自一人坐在树下面呢？这有什么乐趣啊？　　这个时候，这位天人叹息说：我以前从来没有出汗，现在居然出汗了。　　说完，腋下也开始冒汗了。　　这些天女一见到他冒汗了，就躲得远远的，估计是被熏走的。　　这位天人见到天女都远离自己，于是心里更加忧愁恐惧，呼吸也变得沉重起来，心里也开始发热，头上的花鬘从来不会枯萎，现在也开始枯萎了，衣服从来不会变脏的，现在也开始有污垢了，也不再喜欢以前的坐具卧具了。　　那些天女见到这个情况，心想：这位天子死相已经显露了，将要死了。天女知道他必死无疑，这个气味臭不可闻，于是就在远处围绕着，悲叹说：真是苦啊，这么柔软的身躯，曾经在天上多么愉快啊，在天池里面有鸳鸯鸟，在善法堂在欢喜林，好像鹅王一样，曼陀耆泥的水非常香洁，还有很多树林，里面有很多蜜蜂，我们经常在那里玩，现在却舍弃我们，不知要去到哪里啊？　　这位天人现了五种衰相，面临死亡，这些天女都哭得稀里哗啦的。 　这位天人见到天女啼哭，心里更加恐惧，浑身发热，头晕眼花，就好像在路上跟同伴走丢了，好像商人在海上航行，遇到海难，好像有人遗失了如意宝珠一样，心里非常懊恼。　　就好像大风能够把山体吹垮一样，无常这个大风也能让天子堕落。　　这个天子的身体非常的热，在地上旋转，就好像金翅鸟抓住的龙子一样，生出大恐惧，全身战抖，双手合掌对天女说：我现在非常热啊，你们快来，快来，用手掌摸摸我的身体，让我凉快一下。　　这样心里又着急，身体又像火烧一样，身心都非常苦恼。　　那些天女，也都非常忧心，心里怜悯他，但是身体不敢靠近，也不能接触他，于是就从树林中取一些花和树叶，远远地放在天子的心口，说：童子啊，你的天福已经享尽了，希望你早点去阎浮提投胎吧。　　这位天人听到之后，知道自己必死无疑了，于是高声感慨：没想到这么苦啊，没想到这么苦啊！这个三十三天不是好地方啊！虽然有种种快乐，有豪宅，有美女，忽然无常来到，难逃一死，大家都离得远远的。　　这些天女还对我说：希望你死后去阎浮提投胎啊。　　这位天人这样感慨之后，挣扎着想要起身，非常悲痛地啼哭说：没想到这么苦啊！　　欢喜林中的园林，还有善法堂……列了一堆天上的风景名胜，舍不得啊，快乐了3600万年，忽然被迫要离开了，真是不愿意啊。　　这位天子临死的时候，自己的豪宅也不能见到了，只见到天女低头看着他，用手抹眼泪。　　这位将死的天子说：我现在要死了，没想到你们也不跟我说话啊，我现在要走上生死长路，你们赶紧过来抱住我告别啊，我从今以后都不能再见到你们了，你们也不会再见到我了。　　没想到三十三天也会这么苦啊，我的福报享尽了，居然什么都看不见了。　　这个三十三天，为什么我死之前都变空了啊？　　这个三十三天，为什么没有音乐了啊？我怎么什么都听不到了啊？　　这个三十三天，最可爱的乐神乾闼婆哪去了？妙色庄严的金刚神哪去了？　　千眼的玉皇大帝，能不能见您一面啊？ 　头上的花鬘，没想到也会枯萎啊！　　临死的天人这样号哭呼唤之后，三十三天听到他的呼唤，都非常忧愁，取各种花来庄严。　　玉皇大帝带领百千天众，王母娘娘带领天女，乾闼婆等天神奏响美妙的天乐，过来探望这位临死的天人。　　到了面前，大家都生出怜悯之心，同声说到：真是苦啊，这个可恶的无常，一点慈悲心都没有啊。　　玉皇大帝听到了之后，就用清净梵音教导天众：不要这么说啊，我们以后都会走上这条路啊，大家不要生出爱著之心，如果不断爱著之心，以后就会投生到恶道啊。　　其他的天子也都同声对临死的天人说：您应当行善，投生到人间，这是一切众生修福业的地方啊。　　这位临死的天人听了之后，心想：我现在必定要离开天界，堕入人间了。　　于是合掌对天众说：三十三天的一切天子，希望大家多多包涵，我要走了。　　于是这位天子长叹一声，眼光发直，现了两种相：　　一是眼睛好像红莲花一样；　　二是一切的庄严身相都消失了。　　其他天子见到这位天子已经退失了庄严之相，知道他马上要死了，于是就用各种花来撒在他的身体上，同时演奏各种天乐。　　这位天人见到其他天人这样供养他的身体，虽然从天上退下，也非常欢喜，并且对将要去的阎浮提生出希望。于是两眼流出眼泪，声音变粗，断气了。　　他死了之后，伽阿那风吹过他的身体，这个风很香，让他的身体分解消散了，消散之后，就被吹离三十三天，不知去哪里了。　　原经文：　　复次，大仙，三十三天寿命千岁。彼天彼处如是行已至命尽时，彼天宫殿本未曾有五种相出，应如是知。何等为五？地有清水犹如玻瓈，冷而有文有乐触风。彼处多有种种枝花，既入池已油腻汗出，既见如是油腻汗已，心生疑虑，即便出水走向树林。彼既速行，天女见之，顺后急行与共相随，既到一树即便住坐。既住坐已，天女忧悲发声叹息，咽中声破如是问言：‘圣子，今者何故舍我独在树下？此有何乐？’如是说已，彼天童子以忧叹声，语天女言：‘我头额上，从本以来未有腻出。’如是说已，于两腋下即有汗出。而彼天女见汗出已，舍离远去。彼见天女远离身已，心生忧惧出入气粗；气粗出已其心发热，心既热故，头上沙鬘本未曾萎今者则蔫。鬘既蔫已，衣未曾垢今则垢出，天敷卧处不乐不乐。　　彼诸天女见如是相，心即思念：‘此天童子死相已出，将欲破坏。’知其必死，闻其气臭不可堪耐，即尔远之围绕而住。以闻其臭怜愍悲叹，咽喉声破，口不能正，作如是言：‘何期第一柔软身天，在戏乐处林中行者！此三天处，如是池水有鸳鸯鸟，善法堂处欢喜之林，鹅王鸳鸯，曼陀耆泥池水香洁，多有树林，树名象尘波利耶多俱耆多罗。在彼戏处多有蜜蜂，在杂林中以为庄严。常此处行，今忽舍我去向何处？’五相既现坏破欲去，彼诸天女如是啼哭，复更啼哭。　　彼见啼哭心则破坏，生大怖畏，其身发热眼目乱视。如行道路失伴之人，亦如商人海行船没，亦如遗失如意珠者心懊恼躄地，如大力风能堕山角；无常大风令天子堕，亦复如是。彼身极热在地旋转，如伽楼罗所捉龙子，生大怖畏举身战动，两手合掌，向天女言：‘我今患热，汝来！汝来！可以手掌摩我令冷。’如是心急身热欲然，如是身心俱受苦恼。彼诸天女，忧悲烧心住在远处，心生怜愍忧悲苦恼，身不能近不摩不触，于树林中取枝花叶，舒手遥置天子心上，作如是言：‘童子，今者天福德尽，愿汝速生阎浮提处。’　　彼天闻已知必定死，高声唱言：‘何期苦哉！何期苦哉！此三十三天处乃是恶处！如是种种具足庄严戏乐之处，第一宫殿受诸戏乐，多有天女种种爱染系缚心已，忽于今者趣于死道，住在远处。’如是说言：‘愿汝死已生阎浮提。’彼天如是数思惟已，闻彼语已举身欲起，极生悲苦啼哭而言：‘何期苦哉！欢喜树林种杂树林，白衣石上游戏坐处，何其善法！彼留沙迦波利耶多，此毗婆阇曼陀耆尼大波流沙迦，如是宫殿第一宫殿，坚固门扇一切和集，我今忽舍此天宫殿，不得自在而便退此。’三十三天命欲尽故，于自宫殿不能复见，唯见天女低面向下，以手拭眼引气破面。彼欲退天复作如是言：‘我于今者欲行死道，何期汝等退我所爱，不共我语！我今欲行生死长道，爱人可来急抱我咽。我从今已不复见汝，汝亦如是不复见我。如是天处何期甚恶，业果尽已闇无所见！云何此处三十三天，欲退之时皆悉空耶？云何此处三十三天，岂无琴乐拍手等耶？而我今者不复闻声！何期此处三十三天，第一可爱天乾闼婆，天色庄严金刚坚地，如是千眼帝释天王，复有何等福德众生，和集往彼而得见耶波利耶多俱枳陀罗？诸树花鬘在我头上，何期萎蔫！’　　彼欲退天如是号唤，三十三天闻彼声已，一切愁忧取种种花，以自庄严清净须发。帝释天王、百千天众而为围绕，天后舍支天女围绕，那罗达离支多伽大般遮尸弃敦扶卢等天，乾闼婆天乐歌声美妙音声，而来向彼欲趣死道五相出者。既近见已，一切如是生怜愍心，同声唱言：‘何期苦哉！此恶无常无有悲心！’帝释天王见彼如是欲退天已，梵声说言：‘我等一切法皆如是，莫生爱著，当断爱心！若不断爱则生恶道。’诸余天子亦复如是，一切同声如是说言：‘君善道去生于人中，一切众生造善业之地。’　　如是说已，彼欲退天心即念言：‘我今实退。’即时合掌向彼天众，如是说言：‘三十三天一切天子，唯愿忍我，我退时至！’彼时天子引气直视，有二相出莲花叶眼，一切庄严皆悉失没。彼诸天子，见欲退天离庄严已，取曼罗婆居世舍耶居迦那大，如是等花遥散其身，即作天乐琵琶鼓笛，种种音声而以乐之。彼见如是供养身已，虽退天处心生欢喜，于阎浮提心生希望，眼中泪出其声则粗，有因时业法集相应尽命。命尽死已，伽阿那风吹彼死天，彼风善香吹之令散，如是散已，即时远离三十三天，不知所在无有处所，不能生他若想若知。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文节选自精进群午间分享《毗耶娑问经二卷》，欢迎转载。