【原创】天人死前会经历哪些痛苦?

三十三天  佛祖说:三十三天的寿命千岁,以前介绍过,这层天的一天相当于人间百年,所以三十三天的千岁,相当于人间的3600万年。也就是说,天人也是要死的。  三十三天的天人命终之前,就会有五种衰相现出,哪五种呢?  第一种,水池里的清水本来好像玻璃一样洁净,结果这个临死的天人一下水,身上就冒出油腻的汗,这是以前从来没有过的。他一见到自己身上冒汗了,于是就觉得很奇怪,于是出水走到树林里面去,坐在树下,天女见了之后,也赶紧围过来,天女都悲叹说:圣子,您为什么舍弃我们,独自一人坐在树下面呢?这有什么乐趣啊?  这个时候,这位天人叹息说:我以前从来没有出汗,现在居然出汗了。  说完,腋下也开始冒汗了。  这些天女一见到他冒汗了,就躲得远远的,估计是被熏走的。  这位天人见到天女都远离自己,于是心里更加忧愁恐惧,呼吸也变得沉重起来,心里也开始发热,头上的花鬘从来不会枯萎,现在也开始枯萎了,衣服从来不会变脏的,现在也开始有污垢了,也不再喜欢以前的坐具卧具了。  那些天女见到这个情况,心想:这位天子死相已经显露了,将要死了。天女知道他必死无疑,这个气味臭不可闻,于是就在远处围绕着,悲叹说:真是苦啊,这么柔软的身躯,曾经在天上多么愉快啊,在天池里面有鸳鸯鸟,在善法堂在欢喜林,好像鹅王一样,曼陀耆泥的水非常香洁,还有很多树林,里面有很多蜜蜂,我们经常在那里玩,现在却舍弃我们,不知要去到哪里啊?  这位天人现了五种衰相,面临死亡,这些天女都哭得稀里哗啦的。  这位天人见到天女啼哭,心里更加恐惧,浑身发热,头晕眼花,就好像在路上跟同伴走丢了,好像商人在海上航行,遇到海难,好像有人遗失了如意宝珠一样,心里非常懊恼。  就好像大风能够把山体吹垮一样,无常这个大风也能让天子堕落。  这个天子的身体非常的热,在地上旋转,就好像金翅鸟抓住的龙子一样,生出大恐惧,全身战抖,双手合掌对天女说:我现在非常热啊,你们快来,快来,用手掌摸摸我的身体,让我凉快一下。  这样心里又着急,身体又像火烧一样,身心都非常苦恼。  那些天女,也都非常忧心,心里怜悯他,但是身体不敢靠近,也不能接触他,于是就从树林中取一些花和树叶,远远地放在天子的心口,说:童子啊,你的天福已经享尽了,希望你早点去阎浮提投胎吧。  这位天人听到之后,知道自己必死无疑了,于是高声感慨:没想到这么苦啊,没想到这么苦啊!这个三十三天不是好地方啊!虽然有种种快乐,有豪宅,有美女,忽然无常来到,难逃一死,大家都离得远远的。  这些天女还对我说:希望你死后去阎浮提投胎啊。  这位天人这样感慨之后,挣扎着想要起身,非常悲痛地啼哭说:没想到这么苦啊!  欢喜林中的园林,还有善法堂……列了一堆天上的风景名胜,舍不得啊,快乐了3600万年,忽然被迫要离开了,真是不愿意啊。  这位天子临死的时候,自己的豪宅也不能见到了,只见到天女低头看着他,用手抹眼泪。  这位将死的天子说:我现在要死了,没想到你们也不跟我说话啊,我现在要走上生死长路,你们赶紧过来抱住我告别啊,我从今以后都不能再见到你们了,你们也不会再见到我了。  没想到三十三天也会这么苦啊,我的福报享尽了,居然什么都看不见了。  这个三十三天,为什么我死之前都变空了啊?  这个三十三天,为什么没有音乐了啊?我怎么什么都听不到了啊?  这个三十三天,最可爱的乐神乾闼婆哪去了?妙色庄严的金刚神哪去了?  千眼的玉皇大帝,能不能见您一面啊?  头上的花鬘,没想到也会枯萎啊!  临死的天人这样号哭呼唤之后,三十三天听到他的呼唤,都非常忧愁,取各种花来庄严。  玉皇大帝带领百千天众,王母娘娘带领天女,乾闼婆等天神奏响美妙的天乐,过来探望这位临死的天人。  到了面前,大家都生出怜悯之心,同声说到:真是苦啊,这个可恶的无常,一点慈悲心都没有啊。  玉皇大帝听到了之后,就用清净梵音教导天众:不要这么说啊,我们以后都会走上这条路啊,大家不要生出爱著之心,如果不断爱著之心,以后就会投生到恶道啊。  其他的天子也都同声对临死的天人说:您应当行善,投生到人间,这是一切众生修福业的地方啊。  这位临死的天人听了之后,心想:我现在必定要离开天界,堕入人间了。  于是合掌对天众说:三十三天的一切天子,希望大家多多包涵,我要走了。  于是这位天子长叹一声,眼光发直,现了两种相:  一是眼睛好像红莲花一样;  二是一切的庄严身相都消失了。  其他天子见到这位天子已经退失了庄严之相,知道他马上要死了,于是就用各种花来撒在他的身体上,同时演奏各种天乐。  这位天人见到其他天人这样供养他的身体,虽然从天上退下,也非常欢喜,并且对将要去的阎浮提生出希望。于是两眼流出眼泪,声音变粗,断气了。  他死了之后,伽阿那风吹过他的身体,这个风很香,让他的身体分解消散了,消散之后,就被吹离三十三天,不知去哪里了。  原经文:  复次,大仙,三十三天寿命千岁。彼天彼处如是行已至命尽时,彼天宫殿本未曾有五种相出,应如是知。何等为五?地有清水犹如玻瓈,冷而有文有乐触风。彼处多有种种枝花,既入池已油腻汗出,既见如是油腻汗已,心生疑虑,即便出水走向树林。彼既速行,天女见之,顺后急行与共相随,既到一树即便住坐。既住坐已,天女忧悲发声叹息,咽中声破如是问言:‘圣子,今者何故舍我独在树下?此有何乐?’如是说已,彼天童子以忧叹声,语天女言:‘我头额上,从本以来未有腻出。’如是说已,于两腋下即有汗出。而彼天女见汗出已,舍离远去。彼见天女远离身已,心生忧惧出入气粗;气粗出已其心发热,心既热故,头上沙鬘本未曾萎今者则蔫。鬘既蔫已,衣未曾垢今则垢出,天敷卧处不乐不乐。  彼诸天女见如是相,心即思念:‘此天童子死相已出,将欲破坏。’知其必死,闻其气臭不可堪耐,即尔远之围绕而住。以闻其臭怜愍悲叹,咽喉声破,口不能正,作如是言:‘何期第一柔软身天,在戏乐处林中行者!此三天处,如是池水有鸳鸯鸟,善法堂处欢喜之林,鹅王鸳鸯,曼陀耆泥池水香洁,多有树林,树名象尘波利耶多俱耆多罗。在彼戏处多有蜜蜂,在杂林中以为庄严。常此处行,今忽舍我去向何处?’五相既现坏破欲去,彼诸天女如是啼哭,复更啼哭。  彼见啼哭心则破坏,生大怖畏,其身发热眼目乱视。如行道路失伴之人,亦如商人海行船没,亦如遗失如意珠者心懊恼躄地,如大力风能堕山角;无常大风令天子堕,亦复如是。彼身极热在地旋转,如伽楼罗所捉龙子,生大怖畏举身战动,两手合掌,向天女言:‘我今患热,汝来!汝来!可以手掌摩我令冷。’如是心急身热欲然,如是身心俱受苦恼。彼诸天女,忧悲烧心住在远处,心生怜愍忧悲苦恼,身不能近不摩不触,于树林中取枝花叶,舒手遥置天子心上,作如是言:‘童子,今者天福德尽,愿汝速生阎浮提处。’  彼天闻已知必定死,高声唱言:‘何期苦哉!何期苦哉!此三十三天处乃是恶处!如是种种具足庄严戏乐之处,第一宫殿受诸戏乐,多有天女种种爱染系缚心已,忽于今者趣于死道,住在远处。’如是说言:‘愿汝死已生阎浮提。’彼天如是数思惟已,闻彼语已举身欲起,极生悲苦啼哭而言:‘何期苦哉!欢喜树林种杂树林,白衣石上游戏坐处,何其善法!彼留沙迦波利耶多,此毗婆阇曼陀耆尼大波流沙迦,如是宫殿第一宫殿,坚固门扇一切和集,我今忽舍此天宫殿,不得自在而便退此。’三十三天命欲尽故,于自宫殿不能复见,唯见天女低面向下,以手拭眼引气破面。彼欲退天复作如是言:‘我于今者欲行死道,何期汝等退我所爱,不共我语!我今欲行生死长道,爱人可来急抱我咽。我从今已不复见汝,汝亦如是不复见我。如是天处何期甚恶,业果尽已闇无所见!云何此处三十三天,欲退之时皆悉空耶?云何此处三十三天,岂无琴乐拍手等耶?而我今者不复闻声!何期此处三十三天,第一可爱天乾闼婆,天色庄严金刚坚地,如是千眼帝释天王,复有何等福德众生,和集往彼而得见耶波利耶多俱枳陀罗?诸树花鬘在我头上,何期萎蔫!’  彼欲退天如是号唤,三十三天闻彼声已,一切愁忧取种种花,以自庄严清净须发。帝释天王、百千天众而为围绕,天后舍支天女围绕,那罗达离支多伽大般遮尸弃敦扶卢等天,乾闼婆天乐歌声美妙音声,而来向彼欲趣死道五相出者。既近见已,一切如是生怜愍心,同声唱言:‘何期苦哉!此恶无常无有悲心!’帝释天王见彼如是欲退天已,梵声说言:‘我等一切法皆如是,莫生爱著,当断爱心!若不断爱则生恶道。’诸余天子亦复如是,一切同声如是说言:‘君善道去生于人中,一切众生造善业之地。’  如是说已,彼欲退天心即念言:‘我今实退。’即时合掌向彼天众,如是说言:‘三十三天一切天子,唯愿忍我,我退时至!’彼时天子引气直视,有二相出莲花叶眼,一切庄严皆悉失没。彼诸天子,见欲退天离庄严已,取曼罗婆居世舍耶居迦那大,如是等花遥散其身,即作天乐琵琶鼓笛,种种音声而以乐之。彼见如是供养身已,虽退天处心生欢喜,于阎浮提心生希望,眼中泪出其声则粗,有因时业法集相应尽命。命尽死已,伽阿那风吹彼死天,彼风善香吹之令散,如是散已,即时远离三十三天,不知所在无有处所,不能生他若想若知。                                作者:滕建波  ©声明:本文节选自精进群午间分享《毗耶娑问经二卷》,欢迎转载。

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印光大师:高僧传未录入的出格古德,可集成一篇补遗附入