三世因果真实不虚,一定要有敬畏之心

　　[白话:]《佛学撮要》已经寄到山西省城，让友人布施给有信心的人，并且为诸人致谢。　　现在的世道人心，简直是无可救药，除非是用如来的三世因果之道才有机会，否则纵然有四无碍辩，对他们说法，也是徒劳无功。　　唯有让世人知道因果报应轮回生死的事理，那么世人的心才会时刻惕然，唯恐造下恶因日后惨遭恶果，于是对于起心动念、所作所为，都不敢肆无忌惮，不敢为所欲为。虽然在暗室，也如同在帝王、天神面前一样谨慎。　　假使佛祖没有开启因果这个法门，那么春秋战国时期的杀人殉葬邪风就无法熄灭，后世之人想要在天地之间能够得到善终，也是非常困难啊。　　狂慧者畏惧因果拘束自己的行为，愚痴者担心因果妨碍自己的事情，于是呢，有些人就把深信因果说成是著相了，有些人把因果说成是渺茫不可靠。　　阁下遍搜群籍，编辑成书，虽然对于本分似乎还没有登峰造极，但是对于人心还没有灭尽，想要恢复天理的人，也是大有裨益啊。写于1919年。　　[原文:]佛学撮要，寄于山西省城，令友人分施有信心人，兼为诸人致谢。　　现今人情世道，无可救药。除如来三世因果之道，纵有四无碍辩，对彼说法，亦属徒然。　　唯知有因果报应轮回生死之事，则其心惕惕然，唯恐其有恶因而罹恶果耳。遂于举心动念所作所为，不敢肆无忌惮，任意所为。虽在暗室，如临帝天。　　使如来不开因果之法，则后世之人欲生于天地之间，而能克善厥终者，盖亦鲜矣。而狂者畏其拘束，愚者恐妨己事。从兹不谓之为著相，便谓之为渺茫。　　阁下遍搜群籍，辑以成书。虽于本分似未诣极，然于人心未死，天理欲复者，大有所益也。（民八　六月十九）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书十八》编译，欢迎转载。