娑婆世界有多苦：一位肿瘤科医师的亲身经历与感悟

前言：郭惠珍医师是一位热诚尽职的肿瘤科医师，其慈悲与虔诚，不但给予病患鼓励，给予健康者警惕，更感动了无数人学佛念佛。本文即是其对中原大学慧智社同学的演讲，内容感人肺腑。尤其是郭医师在得悉自己也身患肿瘤（癌症）的情形下，抱病上台，现身说法，以无比坚定的念佛信愿，当众宣布自己罹患重病的心境——“正好一心念佛，准备往生”，更是令人感佩赞叹（该场演讲后，郭医师即离开工作岗位，入山修行）。茫茫苦海中，我们总是贪著于眼前的一切，不肯舍离，在奔忙中庸庸碌碌度完人生，等到寿命终尽，望着即将逝去的人生，再来哀愁与无奈。诸位，您想过怎样的人生呢？要如何才能超越生死的束缚呢？看完了本文，相信会带给您极大的震憾与省思。       娑婆世界有多苦       -----一位肿瘤科医师的亲身经历与感悟（一）出家前在医院工作的时候，常常有病人会问我：“医师你几岁啊？”我说：“三十二岁。”“结婚了没有啊？给你作媒。”我就会请问她：“请问您的日子过得很幸福是不是？”唉！竟然没有一个人跟我说“是”！一直到后来，有一个病人，她患子宫颈癌，每次来看病的时候都化妆得非常的漂亮，手指、脚趾都擦指甲油，口红也擦得很红。她每次来看完病就要给我作媒，她说：“我侄子在国泰医院，人很不错。”我问她：“你真的过得很幸福是不是？”她说：“对呀！我的先生对我非常的好，我的孩子可以说非常的孝顺，家境也很过得去。”过得非常惬意，真是不错，很恭喜啊！这是末学听到唯一说幸福的患者，真为她感到庆幸。然而，过没多久，护士看了报吃惊地告诉我说她自杀了！护士说：“报纸上写了某某人在丰原某某镇一个大水沟被捞起来，她离家出走五天，后来就自杀了。”我说：“她不是过得很幸福吗？唯一幸福的病人怎么自杀了呢？”各位，大家要仔细想一想，为什么在那个时候，先生的恩爱唤不回她哪怕是一念想要活下去的心？为什么孩子的孝顺也不能叫她回头？为什么钱财买不到舒适的身心？先生再恩爱无法代受腹痛，孩子再孝顺也不能代上手术台。这么一个漂亮的女人，她到底是怎么样的心境奔出家门，又跳入污黑的大水中？也许就是因为她以前都感觉到人生非常的幸福，不知尚有苦在后头。她没有念过“世间无常，国土危脆”，所以心里没有一点准备，人生的考验一到就受不了，没有打预防针，没有免疫作用，苦到受不了时就自杀了。末学真忏悔没有来得及告诉她佛法，让她及时回心转念向光明，回首向弥陀。这样的苦法也许大家想“那很少嘛，自杀的人不多”。自杀的人很多啊，末学在肿瘤科工作，如果有一天没有人来告诉我说他想自杀，那今天是大好的日子，非常稀有难得，真的啊！“我还是死了比较好！”是天天可以听到的，求“健康快乐、被关怀”却不可得时，往往就反过来自杀了，我常常三更半夜被叫起来处理自杀的事件，某某人想不开又要自杀了！不是他故意不愿意活，是太苦了，不知如何撑下去。（二）还有人求生不能、求死不得躺在病床上。有位病人整个子宫、阴道下段肠子都烂掉了，只好在肚皮上开了一个人工肛门。然而也无能愈合，大便从肚皮里头一直流出来。她的房间在三楼，从二楼就可闻到味道，并不是她味道特殊，而是我们任何人遭遇到相同状况，都会如此。她的儿子在里头照顾她，不得已用一条棉被把自己鼻子遮起来。这个人每天都想死，但找不到机会，有一天趁着她儿子去买早点的时候，就奋力地爬起来，从我们医院的三楼往下面跳。没想到恰好她的儿子正买豆浆回来，看到妈妈从三楼那边要跳下来，就赶快跑过去把她接起来，结果跳下来没有死掉又外伤。本来就已经很苦了，再加上外伤，每天都痛苦得不得了，求生不能，求死不得，寿命未尽，自杀也无用，自杀后是无穷的六道轮回，是无尽痛苦的重演。（三）有一位先生，平日爱吃槟榔、抽烟、喝酒，后来罹患了口腔癌，来到我们的诊疗室中。他口腔内的癌已长大、腐烂、穿透了面颊，不断地流出脓水，食物会由穿孔中漏出来。这时，即使喝平日所嗜的酒，都痛如“烊铜灌口”，即使吃平日所爱的槟榔，也苦似“吞热铁丸”。他壮实的身体，在无法进食及万分懊恼中很快消瘦了，痛苦中只好插一支鼻胃管到胃里灌食。他的太太无限悔恨地告诉末学：“我们夫妻二人经常吵架，他骂我，我很生气，也就骂他：‘好，你骂我，你会得口腔癌，我要你得口腔癌！’谁知道他真的得了口腔癌时，最痛苦的就是我。除了要随时跟着处理滴滴答答流出的浓血涕唾，陪他南南北北找医生，还要烦恼钱……”其中真有说不尽的辛酸血泪。相信她若早能预知今日的苦景，便会珍惜彼此康健共聚的时光，也会认为：“他骂我时，我宁可去礼佛百拜，为他祝福，再请他吃冰淇淋，也不愿与他恶言相骂！”二人一起在香光中念佛，不是比吵架舒畅多了吗？可惜我们常会选择痛苦的方式消耗这苦短的生命，对于这不久住的身体也多是—“无病时糟蹋，有病时埋怨”，但愿我们在这转眼即逝的因缘中，掏出悲心诚恳相待，气恼和怀恨会为自己辅下荆棘路。这位患者告诉末学：他平日喜欢钓鱼，槟榔烟酒伴钓竿，很觉爽快；但是，在癌烂穿了面孔时他突然深深触动，感受到了鱼钩刺入鱼面颊时，鱼儿心中的痛苦和害怕。这是一个说话已困难的人，在末学为他处理脓血溢流的伤口时，勉力发音吐露的觉醒、忏悔。他感受到：当日为了短暂快乐所加给鱼的颤栗、痛苦，今天返回到自己身上，竟也是口颊穿孔的痛苦。当自己吞咽就像热火在烧、刀在割时，也是忍不住想挣扎蹦跳，这和鱼儿在钓钩上、鱼篓里的挣跳，又有什么两样？他给末学上了刻骨铭心的一课，因果丝毫不爽——“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”。在照顾口腔癌患者时，我常不禁想到：偶然自己口内有一个小溃疡就疼痛不堪，一吃碱辣更刺激难耐；何况这么大烂穿面颊的伤口，吞口水也要颤抖。当我们出言不逊时，用五秒说一句话，可以使人终身伤心，而果报回到自己的身上，便会如口腔癌一般痛苦。槟榔烟酒也许有片刻的麻醉之乐，却可招来医药无法减轻的痛苦，真要慎重、再慎重。纵意的快乐须臾即过，苦楚的时光，一日如百年漫长。（四）我们的第一、第二诊察室是相连的，有一扇门互通。有一天，在“一诊”看到一位乳癌五十多岁的妇人，她幽幽地啜泣。因为有种药物，劳保局还未能通过给付，她感觉到经济及疾病的压力，忍不住哭了。当时“二诊”另有一位才三十岁的乳癌患者在候诊，听见了她的哭诉，立刻找末学，把钱包中的钱掏出来，小声告诉末学说：“郭医师，请帮忙把这一点送给隔壁那位太太。”这位才三十岁的乳癌患者并红着眼眶说：“大家同是受苦。”末学深受感动，赞叹她的菩萨精神。因为末学了解，她自己的处境，其实比那位乳癌五十多岁的妇人更困难。她的孩子还在襁褓中待喂奶，先生收入并不多，又无劳保，经手术、住院，积蓄已空。当外科医师介绍她到本院作放射治疗时，她曾因无法负担治疗费而打算放弃生命。她说：“但那天初诊，看到你们的白板上正好写着‘即使明天是世界末日，今夜我仍要在园中种满莲花’，我才鼓起勇气振作要活下去.才向娘家借钱来治疗，生命真是无常，而充满痛苦的考验，我虽然没有什么能力，但总有一种心意，希望尽一份心力，帮助同在受苦的人能离苦得乐。”末学非常感动，同患乳癌，有人哭泣而悲恼，有人走出自己的悲哀，进而为他人拭去眼泪，发挥生命的光辉，活着一日便种一日莲花，自然满池芬芳。即使微笑也是布施啊！但教一念慈悲起，疾病贫困皆无碍！（五）有一个六岁的小男孩，他得了淋巴癌。这么小小的年纪，就得做好多的治疗，每隔一段时间只要他的白血球升高，就必须来打那种会引起呕吐副作用的药物，以延续他生命。令他高兴鼓掌的事，就是他白血球降得很低，低得不能作化学治疗，大人担忧这过低的白血球有感染、及有生命的危险；他却如获释放，暂得免刑般欢喜。他告诉我：“每天除了闭路电视就是闭路电视。”他的家境算是很好，给他一个小房间，每天看闭路电视。他告诉我说：“我姑姑要结婚了，请我做小新郎（花童），唉！要是我能长大就好了，可是不知道能不能长大？”这是一个六岁的孩子讲的话，多么令人心酸！他有时候坐在诊察室外面准备要打针，本来是高高兴兴拿着玩具来的，一走到门口就知“痛苦又要开始了”。有时候，他会咬紧牙根把手伸来，自己找到一条血管说：“哎！注射这一条啦。”有时候他也会悲从中来，坐在外面不肯进去，他不会哭泣出声，只默默含泪。他从第一次来抽一个耳朵血哭了一、二个小时，到现在受苦这么久了，他已经非常了解。（六）有一位末期鼻咽癌的患者，年纪才三十出头而已。一般而言，若三十出头就死，你会说短命啊！可是她的三十出头已经让她的家人，觉得长得无法忍受了。丈夫要兼顾患者与小孩，不得已须常请假，因此也失业了，全家经济陷入困境。于是到慈济功德会请求帮助，慈济功德会答应她，要帮助她很庞大的医药费。然后她的母亲说：“哎！那些菜姑说要拿钱给我，怎么没有？”我说：“人家不是欠的，慈济功德会的钱是来自大家省吃俭用，帮助人，不忍心您受苦，不是每一个人家里剩下好多钱才拿出来的。”她的母亲说：“哦！好了，钱财不要担心了。有人出钱了。”但是全家心结绑得紧紧，仿佛失去了太阳般暗惨，病人也没有安心地活下去。她的母亲照顾到非常疲累，就说：“你要死不赶快死，害我们跟着你受苦。”她的丈夫苦得常抱着头来问我：“她到底可以拖多久？”（七）心地可以改造命运，在比前位患者更艰难的遭遇里，却有人用佛法，以感恩的心而全家过得比健康时更充实快乐。有一位朋友，她才三十多岁，却就因骨癌，前后已开过二十次刀，在大动脉出血不止中，把腿锯掉了。然而她告诉末学：“我很庆幸，我失去了一条腿而闻到佛法。假如我没有听到佛法，不知道还要再造多少业，受多少苦。”她的先生在手术房外等待过她开二十次刀，您可以想像那种心情。但她的先生却如菩萨一般，扶持照顾，了无埋怨；学佛以后，先生陪她撑着拐杖，送亲手做的点心去医院探望同病的患者，鼓励他们念佛。末学约她“您背好《阿弥陀经》，我们便一起去拜山，为一切癌病患者回向。”于是全家人陪她一起背经，才读小学的女儿也鼓舞她：“妈妈，您把《阿弥陀经》背得一字不差，我就给您五百元奖金。”她手上一边做加工，一边背经或念佛，晚上便背经给家人听。当背到一字不差那一天，她说：“我们全家高兴得像什么似的！”背经中做手工，连奖金，不意竟赚了四千元，正好供养三宝！为了拜山给一切癌病患者回向，她每天夜里，在全家睡了之后，练习拜佛。假如您看见她用一只脚克服艰难，一拜一跳地拜山，相信您也会忍不住眼泪……她的先生想设法去筹款为她装义肢，她却说：“假如您能筹到十万，那么这笔钱给我运用。”她告诉末学：“假如有那十万，我愿布施，因为一条腿也很好用。”她指著两拐杖说：“相反地我多一条腿。” 她说这些话是在癌已蔓延到肺，又开刀作化学治疗之后，那红扑扑又笑咪咪的脸，却令健康人相形见细。她说：“虽然没有什么钱，但我们家比锯腿之前更温暖。”念佛人，当生便可以活在净土极乐欢喜的气氛中。癌病患者几乎谁也免不了经济的压力，有人邀她开电动玩具，据说收入很高。她告诉末学：“我想试探我先生的想法，故意问他的意见。我非常安慰，他很严肃地告诫我说，我们是念佛人，自己尚且怕孩子会被电动玩具所引诱，怎能去害别人的孩子！”末学每每忍不住想向他们这些受难中却仍高洁芬芳的行径合掌行礼。许多家庭正因癌病而陷入黑暗，他们一家却因癌病得以向佛，把火焰化成了香洁的红莲，足以作一切受苦中人的榜样。（八）有一位口腔癌的患者，作手术切除，而下巴骨因为癌的蔓延，也切除掉了，只好用这胸部的皮补上来。不得已，他成为没有嘴唇的人。怎么吃饭？他不能吃饭，只能吃汤圆，而且要躺着吃，不然会流出来。然而没有办法——因为没有嘴巴，就没有所谓“把嘴巴闭起来”这么一回事。你看这些人在痛苦中必须怎么样的努力支撑，有时候我会觉得为什么我这么安逸呢？他们却这么样地受苦？然而有这样努力过来的人，都有不一样的心境，他们对人生都有不同的体验，而能深信佛语。我每每觉得，有时候，对年轻人讲佛法讲得唇焦舌烂还是不肯相信。如果像我们病人这么苦啊，没有别的，只问：“难过吗？”“难过。”“会痛苦吗？”“痛苦。”我说：“佛说世间是苦海，念阿弥陀佛，把心转向光明，离苦得乐。”马上没有第二句话就开始念阿弥陀佛了。怪不得说“十方三世一切佛，以八苦为八师”，苦是最好的老师。可是我们真正要等到这一天吗？（九）另外一位口腔癌的病人，他是一个盲人，口腔癌蔓延到颈部，脓从面颊不断流出来。他的媳妇告诉我说：“我每天在家里洒多少香水，都没有办法消除这个臭味。”末学听了，私下告诉他的媳妇：“看您常常陪您公公来看病，知道您是很孝顺的，照顾癌症患者很辛苦，但佛说‘八福田中，看病福田是第一福田’。您尽心照顾他，让老人家欢喜、自然福报无量。有一天我们也都会老、会生病，我们怎么对待长辈，孩子就会学着榜样来对待我们。我们要留意，即使极微细的言语行为，都尽量体贴病患无可奈何、痛苦的心境，老人家自己也不愿意发出臭味，现在每三到四人中就有一人可能患肿瘤，假如是我自己，也无法发出香气。他是不得已的，您能多一分包容，就添一分福气。”因为他看不见医生，就都很仔细地问、很仔细地倾听。“我这个病到底怎么样，你告诉我实情没有关系，我就是唯一挂念，我的儿子还有一个没娶媳妇。”唉！人真有无穷的烦恼啊，这么痛苦了还有‘儿子没娶媳妇’一大堆的事。一个人没有能够顾自己以前，实在没办法照顾其他什么人，没有办法超越过自己的苦海时，实在也没有办法度任何人超越苦海。（十）还有一个患者，胸前剌龙刺虎，大概以前曾一度是叱吒风云的人。自从他得了口腔癌以后，很难能可贵，他开始发奋，真诚地忏悔，他说：“我是活该！”他没有一句的怨言，又很诚恳忏悔，帮助其他病人，尽力修善。对别人而言，犹如世界末日的状况，他却勇敢坦诚地将它化为洗心革面修功补偿的良机。虽经历了许多落泪的苦楚，但终于突破而胜利了，内心的胜利，还比身体的胜利更可贵。常常可以听到病人埋怨：“我这一生不曾坏心毒行，也没做什么坏事，天公无眼，竟让我得这款病，这么痛苦。”然而，让我们深深反省，真的吗？真的没有坏心毒行？真的都没做过坏事，那显然是圣人了。假如对照佛陀的教导，从小到大，遇不如意事就生气，出言不逊，贪吃、为口腹之欲，不惜小鸡儿丧母成孤儿，不惜小猪一家生离死别，说不诚实的话，做事不认真，对父母多顶撞，不体贴……无一不是贪嗔痴的坏心眼。种过果菜的人都了解，种子虽小，长出的树木果实不小。果报没有现前时我们可能勇敢地说他人坏话，或在愤怒中伤害别人的心，勇敢慷慨请宾客吃活海鲜，果报现前才知苦不堪言，苦时便求消业障，广公老和尚说：“须从身口意消根本业障。”换句话说，为了自己营养贪吃时，想到这鲤鱼、这泥鳅也是十方如来怜念的众生，如此算来也是我兄弟。如来在念它、母亲在等它。本来想大发脾气的事，因了解到幻化，而不再动怒；忍不过很想骂人时，想到他也是阿弥陀佛日夜忆念垂手要救度的人，他也有被业力束缚不得已的苦衷，就转而念佛忆佛。能积极转变自己，不被一向习惯性言语、行为、意念所障碍，业障就会消除，疾病的苦也会在慈悲柔软的心念中销融化解。（十一）有一位南投名间国中的老师，是一位很了不起的病人。每天我在病床旁边，总抱著一种学习的心境来倾听他的教导。他来住院的时候，肿瘤已经蔓延到脊椎骨，压迫到脊髓神经，双脚完全不能动了。经过紧急放射治疗以后，勉强可以撑拐杖活动，近在旁边（在我们走起来是二、三步）的厕所，对他来说是遥远的距离。每每看他奋斗着从床上起来，撑着上厕所。虽然他的身体非常虚弱，但眼睛非常的有神。后来他更衰弱，吞咽很困难，讲话也很困难；肿瘤侵蚀了脑神经，睡觉的时候眼睛也没办法闭上；后来腿又骨折。在这种病况中，他告诉我：“可惜啊！我现在已经不能教书了！”（他曾经是一位非常认真教学的老师），他说：“我经历人生这么大的磨难，这么大的痛苦，我了解这个人生，了解一切人的痛苦，我会更加地来爱护学生，可惜我已经没有机会了！”我说：“您真是一位很了不起的老师，光是在受苦中能发这样子的愿心，就是非常令人尊敬的。”他从床上奋斗着要起来，但只能将头抬离床铺半尺至一尺。我们是一跃而起，他奋斗得满身是汗，只能拼三、四十度的距离。但是他很勇敢，他告诉我说：“我今天可以爬到这样的距离。”对我来说，他起身三、四十度的这个角度，比我看“飞跃的羚羊”在“世运会”上飞腾更有意义，因为这里头包含了他想要奋斗着起来，再继续站在讲台上来爱护学生的那种爱心。我们每天身体健康、精神饱满，常常计较芝麻小事而自寻烦恼，对工作也多埋怨，有身体也不做好事，想想啊！一个已经躺在床上的人，他就是苦于没有机会能更多爱他的学生一点、多照料他的学生一点。虽然他终于没有能再站上讲台，但他那一念真诚的心，已经使他站上了永恒的讲台，做我们千千万万人的老师。（十二）曾有位末期舌癌的患者，他的癌已从舌头穿过了下巴长到整个下颚满满的。他从强健可以走路，到需要二个女儿搀扶，到坐轮椅，到没有办法动弹。这个癌腐烂，每天滴滴答答地流脓。他每次来换药的时候，就问我：“为什么越长越大呢？”（他已经讲话讲不清楚了），就这样无力地躺着，我给他换药洗这个创口，他那种眼神，好像问着“我到底会不会好呢？我快要死了吗？”那一种害怕的神情啊！这是恒河中生死的影像。（十三）一切众生在面临死亡时，都是感觉孤单、害怕、恐怖的，即使一位有八十多年人生阅历的老母亲，当她六十岁的儿子去世时，她依然会依在我的怀中哭得像一个无助的孩子，颤抖又冰冷……有一回去听经时经过中华路，天冷了，卖鹿肉的摊子正新开张。末学骑摩托车过去，正望见笼中三只鹿儿相依偎，那眼神多么熟悉！多么像末学每天所看到病床上彷徨的眼睛，“我快要死了吗？救救我！无论用什么药，什么方法……”可怜的小鹿，放了它们吧！放它们归回山林吧。它们的呼吸一旦停止，用什么方法也无法再让它奔跑。赶紧找卖鹿肉的先生商量，请求不要杀它们，我们听经回来会来为它们赎命放生。卖鹿肉的人一听放生，沉重地感慨：“我是养鹿爱鹿的人，不曾杀鹿，因为经济失败，不得已今天第一次要杀鹿，我也很痛苦”。听了他的话，末学不禁要哭出来，众生造业受报中都有着不得已的苦衷，其实每一个人内心都有悲悯的佛性，这也是阿弥陀佛不断宽大包容，只期盼我们一念回心向光明的原因。几位学长慈悲照料鹿儿过夜，清晨将它们护送去皈依三宝，归回山林，希望它们永不再被网捕，也愿网捕之人，发菩提心，逢善因缘，改行转业，莫继续杀生而尝苦报。（十四）病人床下或桌上，常常都放着一小锅或一小盆活泥鳅、活鲤鱼，准备进补，末学每去查房就听见鱼儿挣扎跳动的声音。有一次去看一位二十七岁患乳癌的小姐，她是位基督徒，这年龄患了乳癌，您可以想像她内心的痛苦。在检查台上她的双手总是僵冷的。那天一进病房，就听见床下一些跃动，末学心中一阵触动，就告诉患者说：“我听见您床下有人向我们求救！”她瞪大了眼睛，末学问她：“当您知道得了这病时，一定很希望有人救您对不对？”她点点头，末学告诉她：“床下的小泥鳅，想到它快入热锅，心中的感觉就和您这时心情一样，您愿意作它们的耶稣？它们在向您祈祷，您看！”我们一起看着鱼，她的眼眶红了，末学说：‘您发心救他们，当您有困难时，自自然然会有人来救您的！’她欢喜地答应放生了，台中商专的学长慈悲地来为她放生，鱼儿新生的欢喜，似乎也鼓起她颓丧的生机。末学有时向病人说：“您这锅活鱼卖给我好吗？”病人常答：“医师您要吃，送您吃好了。”末学说：“我吃素、不吃鱼，我希望买您这锅鱼去放生，以此放生功德祈佛保佑您能像这鱼得获释放一样，重获健康，早日回家团聚，不再受病苦。”濒临生死交关，已饱受苦楚的病人通常一下就能领会“我和鱼儿一样，鱼儿和我一样”，而将心比心发起悲悯。一念之慈，和风甘露，患者去放鱼重生的感触与心意，远比吃鱼更能滋润他们的生命，鼓舞他们的生机！©本文由华岚师兄推荐，如对转载有异议，请联系我们删除。