什么是念父母的大恩而发出菩提心呢？

　　父母辛辛苦苦把我养育成人，十月怀胎，三年哺乳，推干去湿，咽苦吐甘，这样才让我得以成人。　　本来指望我能够传宗接代，光宗耀祖，祭祀祖先，现在我们却出家了，没办法顺承父母的心意，没办法经常祭拜祖先。在世的时候，不能赡养父母，死后不能引导他们的神识往生极乐。　　于世间法是大不孝，于出世法又没有让父母得到实益。　　两头都没有尽责，日后重罪难逃啊。　　唯有百千万劫当中常行佛道，在十方三世，普度众生。　　这样的话，就不但可以度化一世的父母，我们生生世世的父母都能得以超拔。　　不但一个人的父母得到救度，人人的父母都能脱离苦海。　　这就是无上大孝啊。　　这是发菩提心的第二因缘。　　省庵大师这篇开示估计主要是面向出家师父，我们看到之后，可以从在家人的角度去思考。　　父母对我们的大恩大德是一样的。　　我们孝顺父母，回报父母的途径，比出家人要多一点点。　　我们可以赡养父母，可以绍继门风，可以祭祀祖先，这个属于世间孝的层面，出家人不容易兼顾这些方面，但是我们在家佛弟子应当努力做到，这样才不负佛祖的教诲。　　在这个基础上，我们还可以善巧方便劝导父母信佛念佛，往生极乐。这个已经属于出世孝的范畴了。　　在这个基础上，我们希望自己也能往生极乐，以后可以百劫千生常行佛道，十方三世普度众生，那就不光可以度化现世父母，还能度化累世父母；不光度化自己的父母，还能度化一切众生的父母。这个可以叫做无上大孝。　　世间孝，出世孝，无上大孝，这三个层次，出家人可以做到后面两个，在家佛弟子可以做到三个，希望大家共同努力。　　云何念师长恩？父母虽能生育我身，若无世间师长，则不知礼义。若无出世师长，则不解佛法。不知礼义，则同于异类。不解佛法，则何异俗人？今我等粗知礼义，略解佛法，袈裟被体，戒品沾身。此之重恩，从师长得。若求小果，仅能自利。今为大乘，普愿利人。则世、出世间二种师长，俱蒙利益。是为发菩提心第三因缘也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据午间分享整理，欢迎转载。