“善根混滥”对修行人的危害究竟有多大？

   [白话:]宿世种善根的时候，断然不可以混滥啊。如果一旦混滥，那么今生就会邪正不分。徐谦以宿世的混滥善根，导致今生虽然有几十年的精修，却只成为一个流俗善士而已。他去世的时候，虽然有天乐这样的异象，其实只是生天而已，并不是往生西方。因为他对于通途佛法都绝没有了知确实的至义，更何况净土法门呢？古人说：共君一夜话，胜读十年书。如果那些所谓的博闻之士，如果不能与通方作家善知识讨论几番，那就往往变成食古不化，反而变成大大的危害。打头不遇作家，到老终成骨董。不但徐谦是这样，世上跟徐谦一样的人，实在是多得很啊。希望精进群的师兄都能种下纯粹不夹杂的净土善根，不要混滥其他的内容，不要把自己搞得是非不明、邪正不分。在大是大非上面，大家应当依据佛经和净土宗祖师大德开示来正思惟。祖师大德都反复强调信愿，如果有高人说让你不必着急求生极乐，先多做善事，把人做好再说，那你就知道这种高人应当远离。祖师大德都建议大家在信愿坚固的基础上，每天应当坚持定课，古人都是日课三万佛号、六万佛号，现代的大安法师，也劝人至少一万佛号，凡夫有妄念是正常的，正是因为有妄想，所以更应当坚持多念，而不是唱高调子，因噎废食。如果有高人说，你不用念太多，念太多不入心也是没用的，那你就知道这种高人应当远离。没有人问什么叫做善根混滥。善根混滥就是说你的善根不纯粹，夹杂一些似是而非的东西。比如学佛人去扶乩等等，这都叫善根混滥。   【原文】甚矣，宿世种善根时，断不可混滥。混则今生邪正不分。徐谦以宿世之混滥善根，今生虽有数十年之精修，只成得一个流俗善士。其没也，虽有天乐之异，乃生天也，非生   古人谓共君一夜话，胜读十年书。若博闻之士，不与通方作家讨论数番，则食古不化，反成大病。打头不遇作家，到老终成骨董。不但徐谦为然，世之同徐谦者，实繁有徒矣。（民七　五月廿一）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书十五》编译，欢迎转载。