是否念佛，可否当做佛弟子标准？

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[白话:] 天地间，人数很多，各自的宿根都不同，有些人虽然也蒙受佛化，但是他们的种性不善，所以发露出来，成为邪见。就好比天地有阴阳二气，化生万物，阴阳之气是同样的，但是所化生的万物却各不相同，有甘甜的，有剧毒的，各自随着自己的种类而表现。他们说，都有念佛的话，就说与真正的佛弟子是相同的，这就好比说是，同受阴阳之气，那么万物都是相同的。你的家乡没有通达佛法的人，所以适宜出现这种邪说大行其道。你既然没有正智和慧眼，那就只适宜，你是你，我是我，大家各自安守自己的法，各自行各自的道。你也不去附和加入他们，也不要去攻讦他们不如法的地方。那么虽然与他们同处一地，也没有相互染着，也没有相互忌恨。和光而不同尘，这是守己之道。说和光，并不是追随他们去修持，而是说不攻讦，也不赞叹，大家相安无事。如果你被他们所转，被他们拐跑了，那就变成同尘了。如果你跟他们同尘了，那就变成佛法的罪人了。【原文】天地间人数甚繁，宿根各异。虽受佛化，由彼之种性不善，故发为邪见。如天地以阴阳二气，化生万物。阴阳之气是一，而其所生则万有不齐。甘者毒者，各随种类。彼以同有念佛之语，遂谓为同。何异谓同受阴阳之气，即谓为同乎。汝乡无通佛法人，宜此等邪说大兴。汝既无正智慧眼，只宜尔为尔，我为我，各守各法，各行各道。亦不附入彼党，亦不攻讦其非。则虽与其同居，亦无相染及相忌等。和光而不同其尘，是为守己之道。言和光者，非随彼修持，但不攻讦，亦不赞叹之谓。若随彼转，则便成同尘矣。同尘，则便成佛法之罪人矣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者:滕建波

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