善导大师：凡夫往生，全在信愿真切

♬点击播放试听有声书 声明：本文音频由讯飞有声提供，若有侵权请联系我们删除。

[白话:] 至于所说的持咒方法，这只能作为助行，不能够以念佛作为兼带，却把持咒作为正行。特别提示一下，这里所说的持咒，指的是通途法门的持咒，与精进群提倡的持咒，并不相同，精进群提倡的是净土法门的持咒。要知道通途法门的持咒，虽然也不可思议，但是凡夫往生净土，完全在于信愿真切，能够与阿弥陀佛的宏深大愿感应道交，从而蒙佛慈悲接引啊。如果不能明白这个道理，那么法法头头都不可思议，你认为随便修什么法，都没什么不可以，那么你就变成了无禅无净土，后世就只好是铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。如果知道自己是被烦恼惑业紧紧束缚的业力凡夫，通身的业力，如同须弥山一样广大，如果不靠如来的宏深愿力，绝对难以今生一定出离轮回啊。这样才能知道净土法门的确高超，一代时教都比不上净土法门的力用广大啊。净土法门的核心义理就在于：佛菩萨慈悲心切，为了广度众生，发下弘誓，比如阿弥陀佛发愿接引念佛人，观世音菩萨发愿接引诵持大悲神咒者，凡夫只要信愿真切，求生净土，那就能够契合佛菩萨的大愿，与佛菩萨感应道交，临命终时，蒙佛接引，如愿往生。[原文:] 至于持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。夫持咒法门，虽亦不可思议。而凡夫往生，全在信愿真切，与弥陀宏誓大愿，感应道交而蒙接引耳。若不知此意，则法法头头，皆不思议，随修何法，皆无不可，便成无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙矣。若知自是具缚凡夫，通身业力，匪仗如来宏誓愿力，决难即生定出轮回。方知净土一法，一代时教，皆不能比其力用耳。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波©声明：本文由精进群义工根据文钞《复永嘉某居士昆季书》编译，欢迎转载。