【佛经童话故事】儒童与梵志
无数劫以前，有一个人大兴布施，几年来供养外道梵志无数人。梵志的规矩是通晓经文多的人作为上座。其中有一位梵志年老多智，通晓经文，当时是首座。 当时，儒童菩萨在山中修学各种经术，无不精通。那天他也来参加大会，坐在最下座。儒童菩萨依次向上席各座的人，提出经论问题。大家对他提出的问题都不能回答，都不如他。最后问到首座长老梵志，他也比不上儒童菩萨。 梵志的规矩，满十二年供养，通晓经文最多的首座将得到九种供养：金、马、银、鞍、勒、端正女、金澡罐及金澡盘、金银床席，都是精美绝伦的。 长老梵志连年都是上座，将满十二年了。他想：十二年中，无人能胜我，如今竟然被这个小伙子超越，别人将会羞耻我。供养物都无所谓，可这得来不易的名声不能失去啊！ 于是长老梵志悄悄对儒童菩萨说:“小伙子，九种供养物全部给你，你年轻，请居下座，让我在上座。” 儒童菩萨回答：“我是按规矩来，不是强求上座。如果我的知识比你差，我自然会在下座，无怨无悔。” 长老梵志非常懊恼，只好让出首座给了儒童菩萨。首座七宝装饰，极为精妙。 长老梵志问儒童菩萨：“阁下学法问道，求的是什么啊？” 儒童菩萨回答：“我求成佛，度化众生。” 长老梵志听后心生怨恨，暗发毒誓：我要生生世世破坏儒童的愿望，让他不能成就；若他成佛，我也要捣乱他。转念又想： 善业与恶业是不同的道路，我如果不行大善，恐怕与他不能相遇。我只有也大修功德，才能跟儒童相遇啊。因此长老梵志立志勤修六度波罗蜜，广修各种善行，要永不懈怠。 然后离开了。 施主将美妙的九物供养了各位梵志。梵志们各取了一半，双手奉送给儒童菩萨，说：“您不受九物供养，我们所得的平均分一半给您。”儒童菩萨接受后，大众才告别离开。 儒童菩萨成道之后，调达一直紧跟着菩萨。在无数的生死轮回中，他与菩萨互为兄弟，一直给菩萨添乱。当初发了毒誓的长老梵志就是如今的调达，当时的儒童菩萨就是今天的释迦牟尼佛。调达因为久远劫前的誓愿，世世都紧跟随菩萨，还做捣乱的事。这就是事情的原委。 小朋友们，今天的佛经童话故事就讲到这里，我们下次再见！
经文出自：
小乘阿含部·第066 佛说生经五卷
节选自：生经佛说譬喻经第五十五
西晋三藏竺法护译
昔无数劫时。有一人。大兴布施。供养外道梵志无数千人。数年之中。诸梵志法。知经多者。得为上座。中有梵志年耆多智。会中第一。时儒童菩萨。亦在山中。学诸经术。无所不博。时来就会坐其下头。次问所知。展转不如。乃至上座。问长老梵志所知。亦不如儒童。 十二年向已欲满。知经多者。当以九种物以用施之。九种物者。金马银鞍勒。及端正女。金澡罐。及金澡盘。金银床席。皆绝妙好。如是之比。有九种物。长老梵志。便自思惟。吾十二年中。无系我者。而此年少。欻乃胜吾。人可羞耻。物不足言。失名不易。便语儒童。所施九物。尽当相与。卿小下我。使吾在上。儒童答曰。吾自以理。不强在上。若我知劣。我自在下。无所恨也。梵志懊恼。避座与之。 七宝挍饰。极为精妙。长老梵志。因问儒童。卿之学问。何所求索。答言。吾求阿惟三佛度脱万姓。长老梵志。心毒恚生。内誓愿言。吾当世世坏子之心令不得成。若故作佛亦乱之不宜。复念言。善恶殊途。恐不相值。唯当大修德尔乃相遇耳。便行六度无极。兼修诸善。恒无废舍之意。于是别去。施主九物与诸梵志。使各分之已。各减一银钱追与儒童。不受九物。使吾之等普分得之。儒童受已。各自别去。 菩萨道成。调达恒与菩萨相随。俱生俱死。共为兄弟。恒坏菩萨。尔时长老梵志调达是也。儒童者释迦文佛是。以本誓故。恒不相离。是其本末也。
小乘阿含部·第066 佛说生经五卷
节选自：生经佛说譬喻经第五十五
西晋三藏竺法护译
