印光大师：如何理解 “闻一知二“、“闻一知十”？

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[白话:]如果您不信佛法，不再以佛为师，仍旧入那些外道，那也只能任由您自己选择了。颜回闻一知十，子贡闻一知二，知二是说听到这个道理，能够明白更多的道理，并不是呆板地只能知道两个道理，不能知道三个道理。闻一知十，是说听到开头就知道结局。如果不能举一反三，圣人就不想跟你说话了。您如果一定要一一执着呆板来详细追问，印光大师说自己又衰老又事务缠身，怎么能跟您作这些纸墨闲谈呢？【原文】若不见信，即不复以佛为师。仍旧入彼外道，亦只可任汝而已。回也，闻一以知十。赐也，闻一以知二。知二者，因此而达彼也。非崖板止二，而不至于三也。闻一知十，则闻其始而知其终也。举一隅不以三隅反，圣则弃之。汝必欲一一执崖而详问之，光以衰老多事，能与汝作纸墨之闲谈乎。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者:滕建波

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