如何回向才最圆满？

  我们明白了什么是回向之后，再来看看应该怎么样回向。  既然回向的本质包括布施和志向，那么我们来看看不同的回向的含义和区别。  先看布施的含义和区别：

A你回向给某个亲人

B你回向给某个陌生人

C你回向给某类众生

D你回向给法界众生

  虽然《金刚经》还没有学完，不过我们大概也知道了布施应当注意的一些事项。

不着相布施。

布施不求任何回报。

布施不生贡高我慢。

布施不生分别心。

  前面4种回向，从这个角度分析，自然是回向法界众生层次最高。  不过呢，这个层次很难，对于一个人刚开始学佛时，你也不能要求他就一定要马上达到这个层次呢。  你也不能嘴里说说回向法界众生，心里想的都是个人利益，那基本上属于口是心非型的。  所以呢，如果别人有兴趣，我们可以告诉别人，最高层次的布施是怎么样的，最好的回向方式是怎么样的，他的实际内涵是什么，而不是简单粗暴地说教指责别人。  根据每个人的心量不同，他目前能达到的层次是有差异的。  我们可以赞叹他目前大大小小的善行，也可以善巧方便告诉他更高的目标是什么。  但是如果没有好的方式，你只是讽刺和指责，大约效果未必一定很好呢。  所以呢，有些人刚学佛，希望学佛之后，各方面顺利起来，你应该怎么样教他修行，怎么样回向呢？  对于这样的人，你刚开始告诉他，你要无所住而生其心，大约是不行的。  人家说，我最近烦死了。你说：“善男子善女人，如是降伏己心。”  这样有没有用呢？基本上没用。  于是有大德就告诉对方：“你烦恼呢，是因为有怨亲债主障碍你呢。”  他为什么障碍你呢？因为你以前造了业啊。  那怎么办呢？你念这个地藏经，念个200部，回向给你的怨亲债主。他们收到利益了，自然就不会再来障碍你了。  对方一听，有道理啊，杀人偿命，欠债还钱，现在我念经，就相当于给对方还债了，念吧。  这一念呢，他的怨亲债主自然有好处，不过呢，好处更大的自然是他本人了。  什么好处呢？  这个地藏经说什么的啊？  说因果啊，说孝顺啊。  他念着念着，发现这个地狱里头这么苦，你说他会怎么办呢？  可能慢慢地就会深信因果，坚持持戒，弃恶从善了。  即便有些人没看进去，他花一两个小时念这个地藏经，总比他看一两个小时电视，打一两个小时麻将要来得清净吧？  他按照这个方法坚持修行一段时间，慢慢地，善根增长了，他各方面也逐渐顺利起来之后，你不就可以找机会告诉他更高的层次了吗？  就好比佛祖当年阿含时说法，估计不怎么提这个回向的内容的。为什么啊？对方还没这个基础呢。  等他们基础牢固了之后，再慢慢过渡到大乘，说你们现在自己好了，还应该度化其他的众生啊。  这就回小向大了。  所以呢，关于怎么样回向，应该注意2点：

  1.你知道最好的回向是什么；

  2.你当前可以根据自己的实际情况选择回向，选择什么回向呢？选择能让你继续坚持修行的回向。至于是不是选择最好的，要看你自己的心量，那也不能强求的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文为作者投稿，没有版权，欢迎转载。