【智慧明灯】许愿还愿、随喜功德、念佛数量与质量等问题

　　作者：守月亮　原发表日期：2013年03月05日　　问：在一个寺院许了愿，能不能在另一个寺院还愿？　　答：不能，在哪里许的愿，要在哪里还愿。　　问：我们念佛、诵经、持咒，到底是以数量为主还是以质量为主？　　答：多念，以数量为主。　　问：有人说，念再多，如果没有质量，心不清净，效果不大？　　答：念多了，心自然就会清静。　　问：出声念和默念对鬼道众生有何差别？　　答：出声念众生能听到，默念听不到。　　问：不是鬼神能意念相通吗？　　答：他们不知道你在说什么。　　问：出声念能利益众生吗？　　答：听不懂没有利益，回向才能得到真实利益。要知道这是观音菩萨的大悲咒，听了大悲咒会有好处，那样才有用。（守月亮：从这一点可以看出，为什么很多人说念《地藏经》效果很好，因为《地藏经》容易听懂，众生能明白道理。）　　问：有法师说，别人出钱做了好事，你随喜别人的功德，别人有多少功德，你也会有多少功德，这样的说法对不对？　　答：不对。　　问：如果别人出了很多钱做了好事，你也出了点小钱，然后随喜功德，是不是你的功德就跟别人的一样大？　　答：不一定。　　据观世音菩萨解释，出钱做功德，功德的大小，根据出钱占家庭收入多少来定功德大小。只有一万家产的穷人出了一千块钱做布施、做功德，比千万富翁出十万的功德要大。可见，佛法是最公平的，不以钱多钱少来衡量，而以发心来论功德大小。佛法是心法，其实在贫女施灯的故事里已经说得很明白了，中国历史上也有类似的一个故事，即贫女布施几分钱，住持亲自出来迎接，此女嫁进皇宫后，拉了一车财富来布施，住持却派一个沙弥来迎接；再有，梁武帝全国造了很多的寺院，达摩祖师说他并无功德，其实就是这么一个道理。　　©声明：本文为作者投稿，没有版权，欢迎转载。