【智慧明灯】关于八十四相图真伪的开示

　　作者：守月亮　原发表日期：2014年3月2日　　最近，由本博佛友倡印的《大悲咒入门》法本一万本已经在普陀山、上海、北京等地寺院免费流通完毕。该入门法本主要内容有：大悲咒、大悲咒出相图、诵持大悲咒的功德、大悲咒修持仪轨、大悲水制作方法、大悲咒易背表、心经、功德回向等内容。　　在流通的过程中，有师兄指出，印光大师在文钞里明确说大悲咒八十四相图是假的。印祖原文是这样说的：“《大悲咒》之像，何以知其为伪，以咒文之义理无量，何可以一像为准。此咒乃无量劫前，千光王静住佛所说，何得将释迦弟子阿难亦说之，又何得将释迦佛去世后之马鸣龙树亦说之。四明法智大师《大悲忏仪》，人不理会，每每以像为事。足见后世之僧，多属不明教理也。”（三编上册复应脱大师书二）　　有人提出这个问题后，引起了佛友们的热议，到底八十四相图如不如法，能不能流通，大家意见不一。印光大师所说的八十四相图与现在广为流通的八十八相图大同小异，大悲咒八十八相图是由一位台湾的画家所画，流通较广。所以，听到这个疑问后，我也想弄清楚，台湾这位画家所画的八十八相图是否如法，是否可以流通。　　日前，我带着这个问题让夫人请观世音菩萨开示。我说：印光大师说大悲咒八十四相图是假的，不知道这些图是否如法，能否流通？夫人问过菩萨后说：观世音菩萨八十四相图是真的，没问题。夫人说，画像的这个人可以跟观世音菩萨沟通，是观世音菩萨告诉他的，让他画这八十四个相。夫人说，要不然谁敢乱画。　　至于印光大师提到的那些问题，比如大悲咒是千光王静住如来时观世音菩萨所得，怎么可能会有马鸣菩萨、龙树菩萨、舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难、富楼那等这些最近几千年的人，由此判定为假。其实很简单，因为观世音菩萨因众生何身得度而现何身。在释迦牟尼佛的佛法时代，他可以现这些身。如果到了弥勒佛的佛法时代，观世音菩萨可能又会示现与那个时代众生相应的其他八十四相了。这是我的理解。　　印光大师是大势至菩萨再来，我想，他应该没有就此问题请教过佛菩萨，而是根据经文及大悲咒的来历直接做出的判断。　　我们这个时代的人很多人都知道舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难等几位佛祖的弟子以及马鸣菩萨、龙树菩萨，所以，观世音菩萨显相的时候示现这几位名人来救苦救难，我觉得也很正常，因为很多众生都知道他们，示现他们更容易与众生相应。　　如此说来，观世音菩萨指导那个画家画现在的这个八十四像图也就好理解了。（台湾一位画家在八十四相基础上多画了四幅图，他是按八十八句大悲咒来画的。）　　©声明：本文为作者投稿，没有版权，欢迎转载。