你知道如何合十才最为恭敬吗？

在佛教的文化中，佛家弟子双手合十的礼仪，是见到最多的。比如见到同修和圣像前要合掌示敬。合十看似简单，其实在佛家文化来说，深有含义。正如佛经的语妙之处，一句话乃至一个字，可能都有无量的含义。所以我们不能浅看合十之大礼。本文用十个要点来探讨双手合十都有什么含义，如何合十才最为恭敬？以下十点为您分享！第一点：和平友爱合者，也代表了和平、友好、团结。双手抬起，示赤手空掌，即不同。一只手也有可能伤人，所以两掌相合，则全无伤他之意。十指合合一也表示十方诸佛力量。佛家有说“十指连心”十指合于心口，表示诚心诚意。再者，平时十指散乱，也代表了心散乱，合在一起，就代表一心一意，代表了有虔诚心。第二点：掌背微躬佛家认为合掌时，要掌背微躬，掌心略弯。这样，两掌中间形成空洞，这是表示真空之理，意思是说我们要悟入空性。当然，合掌也是法印的一种，所以有叙述者曰：“若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。”第三点：两掌竖直双掌合十，合掌于心口，两掌竖直立，佛家认为表示竖穷三际，主要指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，意义广大，主要是指空间。意为宇宙融为一体，有万法归一之意。第四点：平等如一佛说：“一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。”妄想就是分别，所以左右手代表不同的意义，执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。不过左右之相只是假名，是虚妄。合而为一，表示无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如之意。第五点：手心相对合掌又称合十。十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，一切皆唯心所造，从心而显。可见，佛家的每一个细节，都有大含义，大深意，都有精髓所在。第六点：众生平等而十指即代表十方，合十于心口，既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以“无缘大慈、同体大悲”的普渡，又十方也代表十方佛国。表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根之意。在世界宗教中，佛教是最好和平的宗教，也是超越一切宗教的观念，主要体现如佛学大师言的，似如宗教，又超越宗教性质。第七点：自觉觉他在佛家看来，左手多静，代表“自觉”；右手多动，代表“觉他”。自觉而不觉他，只证小乘极果。要觉他而不自觉，恐无能为力，引人入邪路。合二为一，就是指菩萨行者，才能趣于觉行圆满，成就无上菩提。大乘佛教以自觉觉他来圆满究竟，告诫人们“诸恶莫作，众善奉行”，自觉觉他是大乘佛教的精髓。第八点：有愿有行左右手分别代表愿和行。如果有大愿而没有大行，那就是虚愿看。没有大愿而行，则行时恐不真而盲目，不就难得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。有愿有行，如“在生活中修行，在修行中生活”，就是要懂得落实当下。第九点：诸法平等合掌恭敬，合二为一，又代表着“法法平等，无有高下”之意。所以，禅净不二，净密不二，方法不同，本质相同，目的相同，根性不同，贵在一门深入，所谓制心一处，无事不办。人人说此经妙，它经妙，作为学佛弟子，要记得佛陀所教导，法法平等，无有高下。第十点：烦恼与菩提合掌恭敬，双手合十，左右合为一体，也代表不二之理。即烦恼与菩提不二，自佛与他佛不二，性与相不二；左右相合位于胸口中，代表从容中道，不落两边，不住断常，不住空有。在佛家的普贤菩萨十大愿中，宣说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养功德。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。“合十”礼佛的来源，广见于诸经论中，《观音义疏》卷上载，我国以拱手为恭，印度以合掌为敬。合掌除表示衷心敬意外，亦表示返本还源，入于非权非实事理契合之意。其中《大唐西域记》卷二载，古印度之礼法共有九等，合掌为其中之第四位。其中也有一些心理学家认为，当人们感到紧张、焦虑或心浮气躁时，合十可以让人马上心气平和、安定并且集中注意力。这个把双手合掌放在胸前的动作，看似简单，但是对平稳情绪却很有效。©声明：本文由切刀师兄推荐，如有异议，请联系我们删除。