印祖开示：念佛求生西方，是不是心外求法？

　　[白话:]这段也很经典，为了方便大家理解，末学为这篇假想一个场景：有人说，修净土法门的人，念阿弥陀佛，生西方净土，这完全是心外求法啊，心净则国土净，何必求生西方呢？印光大师开示说：驳斥西方阿弥陀佛，认为这是心外取法，这种论调，其实是那些参禅的人还未能彻悟，还未得佛祖真实意，所以才有这种通病。这种人，只知道执着有心，不知道有净土，不知道有净土的教主。这种人说一切唯心啊，我在东方，阿弥陀佛既然在西方，要是求生西方，那就是心外取法了。这种人不明白，其实一切唯心，娑婆世界是唯心之秽所招感的，极乐世界是唯心之净所招感的。西方阿弥陀佛，就是我们的自性天真佛，我们的自性天真佛，就是西方极乐世界的阿弥陀佛。这种人不能通达理解唯心的含义，妄自生出区别取舍，这种人的过错简直没办法说啊。心外无境，境外无心。心净则佛土净，心秽则佛土秽。境的善恶，都是由于心的善恶所感。绝对不会说善心净心却招感来恶境秽境，也不会有恶心秽心而招感善境净境的情形。所以说：心外无境，境外无心。我们的心像佛心一样清净，自然能够招感净土。问题是，末法众生，谁能夸这个大话呢？谁能断尽见惑思惑呢？佛祖怜悯众生，所以特开净土法门，我们努力让自己朝心净的方向不懈努力，同时我们可以仰仗阿弥陀佛的弘深愿力，即便没有达到心净到极点，也能带业往生极乐净土。　　[原文:]拨置西方弥陀，以为心外取法，此参禅不得意人之通病。唯执有心不知有净土，与净土之教主也。意谓一切唯心，弥陀既在西方，即是心外取法。不知一切唯心，娑婆乃唯心之秽所感，极乐乃唯心之净所感。西方之阿弥陀佛，即吾人自性天真之佛，吾人自性天真之佛，即西方极乐世界之阿弥陀佛。不达唯心，妄生取捨，其过可胜道哉。心外无境，境外无心。以心净则佛土净，心秽则佛土秽，境之善恶，由心之善恶所感。断无有善心净心而感恶境秽境，恶心秽心而感善境净境者。以是之故，故曰心外无境，境外无心也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波©声明：本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书十七》编译，欢迎转载。