印祖开示：买物放生属于布施，戒杀吃素属于持戒

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[白话:] 购买物命来放生，这个善行与布施一样。应当妥善想办法，不要固定日期，不要固定地点，不要固定物命种类，随缘购买，随缘放生，让众生得到实际利益。如果固定日期，固定地点，固定物类，那就是鼓励他人多捕捉一些来供你购买放生了。买牛、羊、猪，需要常年提供草料食物，费用很大。然而经常有人放生这些动物之后，不缴纳后续饲养费用，那就需要办理者代买。似乎适宜把资金交给办理的人，让他随意，或者购买物命，或者购买饲料，灵活安排。师寿的劝人放生文，很好，但是应当劝人戒杀吃素，保护爱惜物命，那就不用耗费钱财，也不会导致猎人多捕，吃素的功德很大。要知道，放生属于布施，戒杀吃素属于持戒，戒杀吃素的功德远远大于放生，二者的功德不可同日而语。说一个家庭小故事。有一天，提提问爸爸：爸爸为什么不吃肉呢？爸爸说：因为爸爸不想提提被怪兽吃掉。你想啊，如果怪兽飞过来，把提提吃掉了，爸爸多难过啊。我们如果吃动物宝宝，他们的爸爸妈妈也是一样难过啊。提提对大家说：我们家里啊，只有爸爸最善良，因为他不吃肉；妈妈吃肉最不善良，提提有一些不善良，因为我有时候吃一点肉。爸爸说：你也不算不善良，善良也有深浅不同，阿弥陀佛最善良，相当于100分，爸爸不杀生不吃肉，相当于95分，你不杀生少量吃肉，相当于90分，妈妈不杀生，相当于80分。提提说：超过50分都算善良。爸爸说：是的，多看别人的优点，努力提高自己的善良指数。[原文:] 买物放生，与布施同。须善设法，勿立定期，勿认定地，勿议定物。随缘买放，生得实益。若定期，定地，定物，则是促人多捕矣。买牛，羊，豕，须有常年草料费，为数甚巨。然每有放者，或不纳费，则须办者代买。似宜以资交办理之人，令彼随意，或买生物，或买草料，为合宜耳。师寿之劝人放生文，甚好。但当以劝人戒杀吃素，护惜物命为事，则不费钱财，不招多捕，其功德甚大。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波©声明：本文由精进群义工根据文钞《复念佛居士书》编译，欢迎转载。