罗云尊者小时候如何面对被恶人无故砸头？

　　今天我们分享《佛说罗云忍辱经》，罗云就是佛祖的儿子，经常也翻译为罗睺罗。这部经说的是罗云修忍辱的故事。　　罗云也是有很多故事的，这次重点说忍辱的故事。　　这部经比较早了，是西晋时期的沙门释法炬翻译的。西晋是公元266年—316年，在安世高大师和鸠摩罗什大师之间，释法炬法师也翻译了十多部佛经，不过跟两位大师相比，名气就要小一些了。　　这部经只有1500多字，经文不长，里面有一些句子比较经典，适合大家背诵。　　开头就是如是我闻的意思。　　有一天，佛祖在舍卫国的祗树给孤独园，当时，舍利弗和罗云一起，清早出发进城要饭。　　鹙露是一种鸟，眼睛很漂亮，舍利弗母亲的眼睛就像鹙露一样漂亮，所以名叫鹙露，舍利弗是鹙露的儿子，所以叫做鹙露子。罗云是佛祖的儿子，出家之后，由舍利弗尊者负责教化。　　师徒二人在舍卫城里面乞食。当时有一个小混混，见到师徒两位贤人，心想：佛祖的第一弟子和罗云来要饭了。于是就起了恶心，抓了一把地上的沙土，扔到舍利弗尊者的饭钵里面，还砸中了罗云的头。罗云出家的时候只有几岁，当时估计年纪也不大。这个混混欺负小朋友。　　舍利弗尊者见到罗云小朋友血流满面，怎么处理的呢？　　一般人估计就跟那个混混打起来了，或者忿忿不平，或者报警。　　舍利弗尊者当然不是一般人。舍利弗尊者的做法，值得我们学习，但是呢，大家不要随便去跟其他人说，因为对于那些性格暴躁刚强难伏的人说忍辱，他会觉得你是脑子秀逗了，让他很生气，或者会诽谤佛法。　　舍利弗尊者对罗云说：你作为佛的弟子，要注意啊，不要发脾气，应当以慈悲心怜悯众生啊。　　为佛弟子，慎无含毒。当以慈心，愍伤众生。这句话，精进群的师兄也可以经常提醒自己。特别是在家里的时候，不要动不动就对家人发脾气。　　忍者最快。唯慧者能。这句不是很明白，我们暂且理解为忍辱的人最快活，有智慧的人才能体会这个道理。　　我听到佛祖制定的戒律之后，严格执行，终生都不违反。　　吾自摄心。以忍为宝。我降伏自己的心，以忍辱为宝贝。这句也值得背诵。　　如果肆意妄为去为非作歹，就好像自己跳入火坑一样。贡高我慢，那些愚痴的人还以为这些人很厉害，却不知道作恶就会受恶报，最终是害自己。　　所以呢，放纵恶心蔓延的罪比须弥山还要重。哪怕用一辈子去偿还这个恶罪，连十六分之一也还不清。　　这个愚痴的人对清净持戒的沙门做一些恶行，那就好比举着火把迎风而行，如果不舍弃这个火把，就一定会烧到自己。那些弊人内怀毒心，还以为自己很有智慧。　　如比丘怙沙门四道。这句不太明白。　　作为佛弟子，应当降伏己心，一旦发现自己生出恶念，能够及时察觉，及时消灭。这个是最上等的勇士。　　天神和帝王，虽然也有大势力，但是他们的势力比不上忍辱力，忍辱力是最强大的。　　罗云尊者怎么说呢？　　罗云尊者被人无缘无故的砸破了头，他见到自己头上的血流到脸上，于是就去用水洗这个血污。　　然后说：我这个头破了，也就是痛很短时间而已，很快就会好了。可惜那个恶人要长久受苦啊。这个人也恶，这个地也恶，但是我没有丝毫怒气，只是悲悯这个恶人啊，他该怎么办啊。　　佛祖是我最尊敬的人，佛祖叫我要大慈大悲，面对那些狂妄、倒行逆施的、凶残成性的人，作为沙门应当沉默忍辱，成就忍辱的德行。　　对于那些凶残的人，愚痴的人会敬畏他们；见到沙门忍辱，狂妄愚痴的人会轻视这些沙门，觉得他们是懦夫。　　那个恶人喜欢干坏事，我怎么能去干坏事呢？就好比狗喜欢咬人，难道这个人也要去咬狗吗？狗喜欢吃屎，难道人也要去吃屎吗？　　六道轮回，永不停息，恶人不是永远能够作恶的。　　对于这样的愚痴人，我如果用佛法来教化他们，就好像用利剑来切割那个发臭的尸体，这个尸体完全没感觉，不知道疼痛，并不是剑不锋利，而是这个死尸没有知觉。　　就好比用天上的甘露来喂猪，这个猪却不想吃，不是这个甘露不好吃，而是这个臭秽的猪根本就不识货。　　用佛法来教化世间这些凶残愚昧的恶人，不也是这样吗？　　简单来说，罗云尊者认为这些恶人是朽木不可雕也。　　原文：　　阿难曰。吾从佛闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时鹙露子与罗云俱。以平旦着衣法服。执持应器。入城求食。时有轻薄者。逢见两贤。意念曰。瞿昙沙门。第一弟子。与罗云分卫。即兴毒意。取地沙土。着鹙露子钵中。击罗云首。　　师见罗云。血流污面。师曰。为佛弟子。慎无含毒。当以慈心，愍伤众生。世尊常云。忍者最快。唯慧者能吾闻佛戒。终身不犯。吾自摄心。以忍为宝。恣心履恶。犹自投火。贡高自见。愚者谓健。不计殃祸当还害已。恣心之祸重于须弥。毕已年寿。以当恶罪。十六分中未减其一。　　愚人作行恶。向清净持戒沙门。犹若逆风把炬火行。狂愚不舍。必自烧身。弊人怀毒。自以为慧。如比丘怙沙门四道。为佛弟子。常当伏心。恶生即灭。勇中之上。天神帝王。虽谓多力。不如忍恶。其力无上。罗云见血流下交面。临水澡血。而自说曰。我痛斯须。奈彼长苦斯人恶也。斯地亦恶。余无愠心悲奈彼何。佛是吾尊。教吾大慈。狂悖之人。志趣凶虐。沙门默忍。以成高德。凶者狼残。愚人敬焉。沙门守忍。狂愚是轻。斯人恶也我焉能恶欤。轮转无际。岂一向乎。吾欲以佛至真之经喻诲愚惑。犹以利剑割彼臭尸。尸不知痛。非剑之不利。乃死尸之无知。以天甘露。食彼溷猪。猪舍之走。非甘露之不美。乃臭虫之所不珍矣。以佛真言。训世凶愚。不亦然乎。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文节选自精进群午间分享《佛说罗云忍辱经一卷》，欢迎转载。