【佛经童话故事】罗云的忍辱
很久以前，佛祖在舍卫国祇树给孤独园安居的时候，指令智慧第一的弟子舍利弗尊者做儿子罗云的老师，教其修行。 一天清晨风和日丽，舍利弗和罗云师徒二人身穿整齐的法服，一手拿着锡杖，一手持钵，一前一后，安详徐步，慢慢地走入舍卫大城乞食。 在经过一条街道时，对面走来一个轻薄不怀好意的人。他看见佛祖的大弟子舍利弗和罗云，心生恶念。于是，从地上抓起一大把沙土扔进舍利弗尊者的饭钵里，又捡起一块石头击中了罗云的头部，血立即从罗云的头上流到脸颊上。 舍利弗尊者看见了，便把罗云扶到路边查看伤口，对他说：“罗云啊，作为佛弟子，这个时候，千万不要发脾气！更不要有一丝一毫的瞋恨心！我们应当以慈悲心愍念苦恼无知的众生啊！世尊常说：‘能忍之人，是最快乐的。世间也只有大智慧的人，才能做得到难忍能忍。’我自从受到佛陀教诫后，严格执行，终身不敢违犯。每天每时，我都要降伏自己的心，以忍辱为宝。如果肆意妄为，为非作歹，就好象自己跳入火坑一样，必然会被烧毁。贡高我慢，我执我见，愚痴的人才会称赞，他不知道做恶就会受恶报，最终还是害到自己。须弥山最高最大最重，放纵恶心，招灾惹祸的人，其罪比须弥山还要重！哪怕用一辈子的时间去偿还这个罪恶，就连十六分之一也还不清。” 舍利弗顿了顿，又说：“愚昧的人对持戒的清净沙门行恶，就好像举着火把逆风而行，如果不舍弃这个火把，就一定会烧到自己。这种人心怀瞋毒，还自以为很有智慧。比丘依靠沙门四道修行。我们作为佛弟子，要常常降伏自己的心。一旦发现自己生出恶念，当下就要把它消灭掉。天神、帝王，虽然都有很大的力量，但都不如忍辱而不生恶念来得伟大。世间唯有忍辱的力量，才是最强大的。” 因为头上的血流到脸上，罗云就找来水洗净了血污，不禁自叹：“我头破了，痛苦是短暂的，不久就会痊愈。可是那个恶人，却要长久受苦啊！因为他的罪恶，使这个地方也变成罪恶之地。但是我心中没有丝毫怨恨，除了悲悯这个恶人，我又能怎么样呢？佛是我的尊长，平常教示我们要大慈大悲。狂妄悖逆的人，必然会凶残成性；沙门静默忍辱，成就崇高德性。凶残的人飞扬跋扈，愚人会敬畏他们；沙门忍辱安静，癫狂愚痴的人反而轻视，觉得他们是懦夫。恶人行恶是他们的本性，我是沙门，怎么会生出恶念呢？六道轮回，永无休止。从善从恶，道路不同。我从今日起，发起弘法利生的志愿，用佛陀无上的法宝，去度化那些愚迷之人。就好比拿利剑割除尸体的腐臭，尸体不知道疼痛，不是剑不锋利，而是死尸没有知觉；又好比用天上降下的甘露来喂养肮脏的猪，猪舍弃甘露而走，不是甘露不美，而是这臭秽的猪愚痴，不知道珍惜。用佛法来教化世间那些凶残愚昧的恶人，不也是这个道理吗？” 小朋友们，你觉得罗云的想法对吗？生活中你是不是也会遇到别人打你的情景啊？你应该怎么办？
原文出自：乾隆大藏经
小乘单译经·第742部
佛说罗云忍辱经 一卷
西晋沙门 释法炬 译
阿难曰。吾从佛闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时鹙露子与罗云俱。以平旦着衣法服。执持应器。入城求食。时有轻薄者。逢见两贤。意念曰。瞿昙沙门。第一弟子。与罗云分卫。即兴毒意。取地沙土。着鹙露子钵中。击罗云首。 师见罗云。血流污面。师曰。为佛弟子。慎无含毒。当以慈心，愍伤众生。世尊常云。忍者最快。唯慧者能吾闻佛戒。终身不犯。吾自摄心。以忍为宝。恣心履恶。犹自投火。贡高自见。愚者谓健。不计殃祸当还害已。恣心之祸重于须弥。毕已年寿。以当恶罪。十六分中未减其一。 愚人作行恶。向清净持戒沙门。犹若逆风把炬火行。狂愚不舍。必自烧身。弊人怀毒。自以为慧。如比丘怙沙门四道。为佛弟子。常当伏心。恶生即灭。勇中之上。天神帝王。虽谓多力。不如忍恶。其力无上。 罗云见血流下交面。临水澡血。而自说曰。我痛斯须。奈彼长苦斯人恶也。斯地亦恶。余无愠心悲奈彼何。佛是吾尊。教吾大慈。狂悖之人。志趣凶虐。沙门默忍。以成高德。凶者狼残。愚人敬焉。沙门守忍。狂愚是轻。斯人恶也我焉能恶欤。轮转无际。岂一向乎。吾欲以佛至真之经喻诲愚惑。犹以利剑割彼臭尸。尸不知痛。非剑之不利。乃死尸之无知。以天甘露。食彼溷猪。猪舍之走。非甘露之不美。乃臭虫之所不珍矣。以佛真言。训世凶愚。不亦然乎。
