【有一说一】骨灰存放寺院及祭祖供素等问题

　　作者：守月亮　发表日期：2021年7月11日　　2021年3月的一天，夫人去花店买花，买完花出来后，一位买花的女士看到夫人花买这么多，佛珠又这么大，所以跟上来跟夫人说话聊天，问夫人为什么买这么多花（20支），是拿寺院去供吗？夫人说：不是，在家里供，家里需要供花的有菩萨、祖宗、灶神、地主、玄关上的神明以及往生极乐的父母。这位女士听了以后十分感兴趣，询问夫人一些家里祭祀的习俗。　　这位女士说，她家里近些年一直不太顺，娘家也不顺，她在儿子1岁时便离了婚，孩子改姓自己的姓，与前夫家没来往，现在孩子已经上高三了。她说，逢年过节她给祖宗供素食，每次供祖宗后，总会跟儿子吵架、打架，自己经常摔倒，前不久摔倒后还造成骨折，身体也有很多毛病。　　这位女士说，她有时能听到祖先的声音，有时还能看到鬼。有一次听到前夫去世多年的父亲质问她：怎么不带小孩回家去看看？你再不带回去让我们看看，我就把小孩带走。还叫她要把小孩的姓恢复成夫家的姓。她对前公公说，孩子1岁她就离婚了，前夫后来也没给抚养费，离婚是法院判的，所以孩子就改姓了，自己把孩子从1岁开始养到现在，当年是丈夫、婆婆、小姑把她赶出来的，还不要孩子，所以不可能带儿子回去。前公公听完她的诉说，还去了解了情况，确实如此，就没来纠缠。　　这位女士听别人说，你这种情况，赶紧去信佛，所以她就跑去寺院，专门念佛号。她因为学佛了，所以自己吃素，家里从不开荤。还给祖宗立了牌位，逢年过节，就给祖宗供点素食，开始还在家里供素食，后来家里也不供了，清明和鬼节到寺院供点素食。结果有时听到祖宗不满的声音，说他们不爱吃素，要吃肉。祖宗还说，他们不爱在寺院里，要到外面来。她对这种种情况感到疑惑不解。为什么按照佛门的规矩做了，自己觉得做得也不错，但家里还是不顺，还会听到祖宗的抱怨。　　这位女士的祖宗跑来十几个人，让夫人对她说，他们不爱在寺院，也不爱吃素，他们想吃荤，寺里经常搞超度，他们不想去，所以就很生气。夫人对她说，你自己家的祖宗还是要供清楚，该供荤的还是要供荤。既然祖宗不喜欢在寺院里，夫人建议她把祖宗牌位搬出来，最好供在自己家里。但这位女士又不想供在家里，她离婚后没有再结婚，所以还是娘家人，且儿子姓的是母亲的姓，便是这位女士父亲家的后代。　　夫人说，她还有一个问题。家里供了观音菩萨，又供了一个神明，神明也要吃荤，但她一直供的是素食，所以神明也不乐意。这位女士说，她在家只吃素，所以只能供素。她说要是供荤就等于杀生，她罪业会很重。夫人说，你买三净肉嘛，买死的东西回来供啊。她不懂这个道理。她说儿子想吃肉，就让他自己到外面去吃。夫人说，她家的地主也不高兴，因为老是供素的，吃不到荤的。开始还给地主供点素食，后来嫌麻烦，甚至连素的也不供了，地主很生气。　　夫人让她这些东西要处理好。她说她知道要处理好，但是没办法供荤。夫人说，你要把祖宗请回来供，家里做得好的，都是把祖宗供好了。她说，寺院做水陆法会的时候，她花了五千块钱给祖宗做超度，祖宗说不去。她说本来做一次超度要很多钱的，因为她在寺院做义工，还给她优惠了。她说她不是有钱人，工薪阶层，这钱也不少了。在寺院里供牌位一般是要花钱的。　　很多人听法师讲，把祖宗供寺院里，可以让祖宗学佛修行。问题是，祖宗活着的时候都不会去学佛修行，死了叫人家学佛修行，怎么可能呢。这位女士自己也说，她在家里经常会听到祖宗说不去超度，经常能看到鬼。她说她每次一供素的，就生病，就跟儿子打架。她还不知道是因为她自己没供清楚，这是祖宗在提醒你，人家想吃荤吃不到。　　还有那位供妈祖的老太太，丈夫去世后，把骨灰寄存在寺院里。因为老太太能通灵，丈夫对她说，在寺院里很不自由，吃不惯寺院里的素食，想出去打打麻将、打打扑克也不让出去，生活不习惯，很难受，要求赶紧把他骨灰入土。于是，老太太赶紧买了一个墓地，把丈夫的骨灰从寺院里拿出来入土了。由此可见，并不是所有人都能进寺院，你我这样学佛修行的人，进寺院可能还行，别人不信的，你硬让人家进寺院，人家喜欢在鬼道游玩，结果进了寺院后不自由了。　　从这两个例子可以看出，亲人如果生前不学佛，不修行，不明理，后人最好不要自作主张把亲人的骨灰安放在寺院，你的发心可能是想让他们听经闻法，但他们不感兴趣，反而觉得有了限制，不自由，生活不自在，包括想吃肉食也吃不到。生活不如意，就会来找后人的麻烦。所以，如果亲人生前没有特别的嘱咐，还是应该按当地正常的习俗下葬，更不要强迫亲人学佛吃素。正所谓，己所不欲，勿施于人。己所欲，也勿施于人。　　但愿这篇文章能给你一些启发。一要恒顺众生，二是随缘而为，不可把自己的意志强加于别人。如果希望他们去学佛，那你在寺院挂牌位的同时，家里也要有牌位，家里要供荤的，让祖宗吃得开心。　　由此可见，我们提倡阴阳和谐，还是正确的。　　©声明：本文为作者投稿，没有版权，欢迎转载。