【净土法门】等觉菩萨是否要求生净土？——《上海护国息灾法会法语》3
《 原文 》
《 白话 》
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[原文:]念佛法门，根本妙谛，在净土三经。而华严经中普贤行愿品所示，尤为根本不可缺乏之行愿。盖善财以十信满心，参德云比丘，即教以念佛法门，得入初住，分证法身。从此历参五十余员知识，随闻随证，自二住以至十地，历四十位，最后于普贤菩萨处，蒙其开示加被威神之力，所证与普贤等，与诸佛等，即是等觉菩萨。然后普贤菩萨，以十大愿王，导归极乐，劝进善财，及华藏海众，一致进行，求生西方极乐世界，以期圆满佛果。故知念佛法门，始自凡夫，亦可得入，终至等觉，亦不能超出其外。实为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。故得九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣也。[白话:] 念佛法门的根本妙谛在《净土三经》当中说得很清楚，而《华严经》的《普贤行愿品》当中开示，求生西方极乐世界是学佛修行人不可缺少的根本行愿。善财童子当时以十信位的层次参访德云比丘，德云比丘教他念佛法门，于是善财童子得入初住菩萨的阶位，分证法身。从此经历参访五十余位善知识，随闻随证，从二住到十地，经历了四十个阶位，最后在普贤菩萨那里，蒙菩萨开示并以威神之力加持，让善财童子所证与普贤菩萨相等，与诸佛相等，也就是等觉菩萨的水平。然后普贤菩萨继续以十大愿王，教导善财童子和华藏世界海众菩萨，都应当求生西方极乐世界，圆满佛果。所以我们知道，念佛法门，下至凡夫都能入手修行，上至等觉菩萨，也不能超出，也要求生西方极乐世界。这真是十方三世一切诸佛上成佛道，下化众生，修因证果，成始成终的总持法门啊。所以是九法界一切众生的共同归宿，十方诸佛共同称扬赞叹，千经万论共同阐述宣扬。
作者：滕建波 配音：安愚
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