【净土电台】佛弟子如何面对逆境？——《文钞因果摘录》14
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《 白话 》
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《净土电台深信因果目录》[su_button url="https://www.shouyueliang.com/fo/jtdtyzwzpdsxygml.html" target="blank" background="#7D7DFF"]➯点击进入阅读[/su_button]
[原文:] 接手书，知又殇一子，深为痛息。虽然，明理之人，决不以己之境遇，谓天道无知，佛法不灵。吾人从无量劫来，所造之种种恶业，何能了结。昔日之果已熟，今日之因未熟，岂可以因儿屡殇，便谓无有因果。且汝欲以博地凡夫，现生即得了生脱死。若无苦境逼迫，则颇难成就真实欣净厌秽之心。生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛，八苦交煎。有血性者，决不于此世界生系恋心。然既在世间做人，亦决不可放弃自己所应行事，而一味作厌世观也。不于此处进德修业，反生怨望，则其心尚有自矜之念，即此足见器小量狭，未可以担荷世间圣贤素位而行之道，况欲普度一切众生，同生西方，了生脱死之无上大道乎。以此见识，完全是未闻世出世间大道之见识故也。准儿死相，似有宿根。汝宜以此，深明因果之决不虚弃。使汝不知念佛，贤准何能得此善相。又乌知非以此痛砭汝夫妇爱恋儿女之心，以期其成就厌离娑婆之心，而得决定往生之大利益耶。[白话:]印光大师给卓智立居士回信说：接到来信，知道您又丧失一个儿子，深为悲痛叹息。虽然这样，明理的人，绝不会因为自己遇到各种境遇，就妄言天道无知，说佛法不灵。要知道，我们从无量劫以来，所造下的各种恶业，普通人很难完全了结啊。昔日的恶果已经成熟，今日的善因还没有成熟，怎么能因为几个儿子都夭折，就说世上没有因果呢？而且你想要以博地凡夫的身份，现生就能了脱生死，如果没有苦境逼迫，那就颇难成就真实不虚的厌离娑婆欣生极乐的愿心。生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，娑婆世界就是这样八苦交煎，各种苦难是娑婆世界的常态，真正有血性的人，绝对不会对于这样污秽的世界生出系恋之心啊。然而既然还在世间做人，那就决不可随意放弃自己所应当做的本分事，不可以一味生出消极厌世的心态。如果你不在这种情况下进德修业，反而生出怨恨，那么你的心就还有自矜的念头，自以为了不起，想要做一番大事业，足以知道你的器量狭小，不可以担荷世间圣贤素位而行之道啊。更何况你想要普度一切众生，同生极乐，了脱生死的无上大道呢？你这样的见识，完全是还没听过世间出世间大道的知见层次啊。准儿的死相，似乎有宿根，您适宜以此因缘，深明因果不虚，假使您不知道念佛，贤准又怎么能有这样的善相呢？又怎么知道不是用这种方式来痛砭你们夫妇二人爱恋儿女之心，希望成就你们厌离娑婆之心，从而得到决定往生的大利益呢？本文选自：《印光大师文钞·复卓智立居士书三》
作者：滕建波 配音：安愚
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