【净土电台】这部《华严经》为何大方光明？——《竭诚方获实益论》16
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[原文:]唐定州中山僧修德者，不知氏族。苦节成性，守道山林。以华严起信，安心结业。于永徽四年，发心抄写。故别为净院，植楮树，兼种香花，灌以香水。凡历三年，洁净造纸。复别筑净台，于上起屋。召善书人沩州王恭，别院斋戒，洗浴净衣，焚香布花，悬诸幡盖，礼经忏悔，方升座焉。下笔含香，举笔吐气，每日恒然。德日入静室运想。每写一卷，施缣十匹，一部总六百缣。恭乃罄竭志诚，并皆不受。才写经毕，俄即迁化。德以经成，设斋庆之。大众集已，德于佛前，烧香散花，发宏誓愿。方开经藏，放大光明，周七十余里，照定州城。城中士女，普皆同见。中山斋众，投身宛转，悲哽忏悔。（注）此与上事迹大同，可见古人于三宝分上，多皆竭诚尽敬。绝不似今人之怠忽亵慢，有名无实也。举笔吐气者，或欲咳嗽，或欲呵欠，即停笔少顷，面向旁边，令气出之，不敢以口气熏经故也。才写经毕，俄即迁化者，以专心写经，不求名利，志诚之极，致令业尽情空，了生脱死。高登上品宝莲，亲证不退转地矣。观此，可见佛法不辜负人，而今之缁素，多多皆是辜负佛法耳。奈何奈何。此一条出会玄记。[白话:] 唐朝时，河北的定州中山有位修德法师，住在山林里修苦行，以《华严经》生出大信心，安心修行。在永徽四年的时候，发心抄写《华严经》。于是他也另外建造庭院，种植造纸用的楮树，树林里种植各种香花，用香水灌溉。经历三年之后，楮树成材，然后用洁净的方法造纸。造好纸之后，又另外建造洁净的地基，在上面建造房屋，请当时沩州的书法家王恭来抄经。抄经之前，王恭先在其他房间里斋戒，洗浴，换上洁净的衣服，在抄经室焚香散花，悬挂各种幡盖，礼拜经典，忏悔业障，这样恭敬之后，才敢升座抄经。王恭下笔抄写的时候，口内含香，屏息写完几个字之后，提笔起来，才敢吐气。每天都坚持这样毕恭毕敬。修德法师也每天进入抄经室用心观想。每抄一卷经，修德法师就赠送十匹上好的细绢给王恭，一部《华严经》六十卷，总共赠送600匹细绢。唐代的时候，四丈为一匹，600匹就是2400丈，唐代的时候，大丈相当于现在的3.6米，小丈相当于3米，我们就按3米计算，相当于酬金是7200米上等细绢。不知道当时一米这样的上等细绢丝绸价值多少钱，如果按100块钱一米来计算，相当于酬金是72万。而王恭非常诚心，认真抄经，分文不取。他刚抄完经文，马上就去世了。抄经大功告成，修德法师设斋庆祝，大众云集，修德法师在佛前烧香散花，发宏大的誓愿，然后才打开经藏，当时这部《华严经》放出大光明，照耀周围七十多里，照耀着定州城，城中的男女老少都见到了。在中山参加斋会的大众，都投身礼拜，感动得热泪盈眶，悲伤哽咽，一心忏悔。印光大师说：王恭专心抄经，不求名闻利养，吐气都要侧向旁边，避免口气熏到佛经，真是诚心到极点啊，所以业尽情空，了生脱死，往生极乐。从这个案例可以看出，佛法不负诚心人啊，现在的人，无论是出家人还是在家人，缺乏恭敬至诚，多数都是辜负佛法的人，真是让人无可奈何啊。
作者：滕建波 配音：安愚
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