【净土电台】这部佛经为何金刚不坏？——《竭诚方获实益论》18
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《 白话 》
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[原文:]唐僧昙韵，定州人。行年七十，隋末丧乱，隐于离石北千山。常诵法华经。欲写其经，无人同志。如此积年。忽有书生，无何而至。云所欲洁净，并能行之。即于清旦，食讫入浴。著净衣，受八戒。入净室，口含檀香，烧香悬幡，寂然抄写，至暮方出。明又如先，曾不告倦。及经写了，如法奉嚫。相送出门，斯须不见。乃至装潢，一如正法。韵受持读之，七重裹结。一重一度，香水洗手，初无暂废。后遭胡贼，乃箱盛其经，置高岩上。经年贼静，方寻不见。周慞穷觅，乃于岩下获之。箱巾糜烂，拨朽见经，如旧鲜好。（注）写经心诚，感圣来应。圣虽来应，示同凡夫。故一依其法，清旦食讫入浴，著净衣等也。八戒，即八关斋法，以过中不食为体，以不杀等八戒助成。关闭贪瞋痴等烦恼惑业，不令生起。乃令在家人受出家戒。从今朝清晨受，至明日明相出为限。写经令其日日常持，故须日日常受。至暮方出，则午亦不食矣。裹音果，包也。一重一度香水洗手者，即读一回经，先用香水洗一度手。箱巾烂而经鲜好者，一以圣人之法力加持，一以韵师之诚心感格，一以妙经之功德难思故也。韵师后住隰州。道宣律师，贞观十一年至彼见之。时年已七十矣。[白话:] 唐朝有位昙韵法师，在隋朝末年，躲避战乱，隐居在离石北千山。经常诵《法华经》，想要抄写《法华经》，没有人跟他志同道合。过了几年，忽然有一位书生，不知从哪里过来，说自己能够洁净抄经，达到法师的要求。于是就在清晨，饭后沐浴，穿上洁净的衣服，受八关斋戒，进入净室，口内含着檀香，烧香，悬挂幡盖，安静地抄写，过午不食，晚上才出来。第二天又继续，从不说累。等到佛经抄写完毕，昙韵法师如法支付酬金，把书生送出门口，一眨眼就消失了。这部经的装潢也都非常如法，昙韵法师受持读诵，一共有七层包装，昙韵法师每打开一层，就用香水洗手一次，从来都没有偷工减料。后来遭到胡人作乱，侵扰百姓，于是昙韵法师就用箱子把佛经装好，放在高高的岩石上面。过了一年之后，盗贼平息，却找不到那箱佛经，到处寻找，最后发现在岩石下面。这时候，箱子和包裹佛经的布都已经糜烂了，法师把这些朽木朽布拨开，里面的佛经却跟以前一样鲜好无损。昙韵法师后来住在隰州，道宣律师在贞观十一年过去拜访过他。
作者：滕建波 配音：安愚
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