【净土电台】古今善书之最——《文钞因果摘录》19
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[原文:] 安士全书，为天下古今善书中冠。以此书浅深俱备，真俗并诠，深则见深，浅则见浅，断无一人不能领会，不得利益者。此外则感应篇汇编，即属第一。其论议虽不及安士全书之十分透彻，然于诸善书中，未见及者，况能过乎。此书注解甚多，唯清元和惠栋之笺注，最为精深宏畅，惜非博学之士不能阅。次则汇编，实为雅俗同观之最上善本，正本清源之要务。五经四书所说者，或散见于各处，或义晦而难领会。此既熟读，读五经四书，一见此种话说，即便心领神会。而不甚通文之妇孺，犹难领会。唯直讲一书，为能普益。然文虽浅显，词甚优美。浅而不俗，最易感人。[白话:] 印光大师说，《安士全书》是天下古今善书当中最好的一部。这部书的内容有浅有深，真谛俗谛一并诠释，深者见深，浅者见浅，没有一个人不能领会，没有一个人不能得到利益。《安士全书》是清朝周安士居士所著，包括《文昌帝君阴骘文广义节录》、《万善先资》、《欲海回狂》、《西归直指》四部。除了安士全书之外，就是《感应篇汇编》，应当排第一。《感应篇汇编》的议论虽然比不上《安士全书》那样十分透彻，然而在各种善书当中，也没见到有这个水平的，更何况超过的呢？《太上感应篇》的注解很多，其中清元和惠栋的笺注，最为精深宏畅，可惜只有那些博学之士才容易看懂，估计是典故很多。其次是《感应篇汇编》，实在是雅俗同观的最上善本，是正本清源的要务。《四书五经》所说的因果，或者是散落在各处，或者是义理晦涩难以领会。如果把《感应篇汇编》读熟了，再去读《四书五经》的时候，一见到这样的话语，立刻就能心领神会。但是，对于不太通达文言的妇女儿童，《感应篇汇编》还是难以领会的。唯独《感应篇直讲》这本书，老少皆宜，能够让所有人普遍受益。虽然文字浅显，但是词汇优美，浅而不俗，最容易感动世人。本文编自：《印光大师文钞》之《复谢慧霖居士书一》、《致陕西陈柏生督军书》、《感应篇直讲序》、《复谢慧霖居士书二》、《复四川谢诚明居士书》
作者：滕建波 配音：安愚
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