【净土电台】与佛菩萨感应的因果2——《文钞因果摘录》8
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[白话:]印光大师说：与佛菩萨的感应之道，微妙难以思议，前文大略写一些梗概，谨供来哲参考。累劫因果错综复杂，唯有佛菩萨才能了知，才能选择最恰当的方式来加被我们，有时候未必是以我们凡夫情见所想的最佳方案来感应。我们只需要有一个信心：我们只管依教奉行，逆来顺受，菩萨安排的一定是最好的。各人感应的大小优劣，关键在于一点：有没有做到对菩萨至诚恭敬，毫不怀疑。至诚的意思，就是对菩萨诚心到极点，没有一丝一毫的怀疑。在《大悲心陀罗尼经》里面多次提到至诚不疑的重要性。比如：（一）诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善，除不至诚。（二）若逢军阵贼围绕，或被恶人夺财宝，至诚称诵大悲咒，彼起慈心复道归。（三）若为王官收录身，囹圄禁闭杻枷锁，至诚称诵大悲咒，官自开恩释放还。（四）若入野道蛊毒家，饮食有药欲相害，至诚称诵大悲咒，毒药变成甘露浆。（五）若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利，百千万劫常沦恶趣，无有出期，常不见佛、不闻法、不睹僧。（六）若诸女人，厌贱女身，欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉。生少疑心者，必不果遂也。（七）若侵损食用常住饮食财物，要对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障，悉皆消灭。一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪。虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。这些都是讲的信根，要对观世音菩萨至诚恭敬，深信不疑。就好比你突然受了重伤，送到医院急诊室，这个时候，你就要对医生有强烈的信心才行，如果你还要怀疑这个医生有没有真本事啊，能不能治好啊，用的药是不是假药啊，价钱贵不贵啊，要不要转去其他医院啊......如果你不配合，种种质疑，医生也是很难给你安心治病的。即便有人心中没有深信不疑，没有诚心到极点，只要你一念之间有诚心，也必定能蒙受利益。只不过你的一念诚心蒙受的利益，自然就比不上别人竭诚尽敬蒙受的利益那么殊胜超绝了。就好像在浑浊的水中，也有朦朦胧胧的月影，只不过隐晦不太明显而已。盲人虽然不能亲自见到月光，但是何尝不蒙月光照耀呢？本文选自：《印光大师文钞·石印普陀山志序》
作者：滕建波 配音：安愚
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