【净土电台】与佛菩萨感应的因果1——《文钞因果摘录》7
《 原文 》
《 白话 》
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[原文:] 其感应之迹，有显感显应，冥感冥应，冥感显应，显感冥应，亦冥亦显感而显应，亦冥亦显感而冥应之不同。（显感显应者，现生竭诚尽敬礼念供养，即蒙加被，逢凶化吉，遇难成祥，及业消障尽，福增慧朗等。冥感冥应者，过去生中曾修竭诚礼念等行，今生虽未修习，由宿善根，得蒙加被，不知不觉，祸灭福臻，业消障尽等。冥感显应者，宿生曾种善根，今生得蒙加被。显感冥应者，现生竭诚礼念，不见加被之迹，冥冥之中，承其慈力，凶退吉临，业消障尽等。亦冥亦显感而显应者，宿世曾种善根，今生竭诚礼念，显蒙加被，转祸为福等。亦冥亦显感而冥应者，宿世曾种善根，今生竭诚礼念，冥冥之中，承其慈力，获种种益也。了此则知功不虚弃，果无浪得，纵令毕生不见加被之迹，亦不至心生怨望，半途而废。感应之道，微妙难思。略书梗概，以勖来哲。）其应之大小优劣，在其诚之至与未至而已。纵令心不谛信，致诚未极。但能一念投诚，亦必皆蒙利益。但随己一念之诚，而分优劣，不能如竭诚尽敬者蒙益之殊胜超绝耳。如昏水中，亦有月影，但晦而不显。盲人虽不能亲见月光，又何尝不蒙其照烛也。[白话:] 观世音菩萨感应的行迹，有六种情况：显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应、亦冥亦显感而显应，亦冥亦显感而冥应。1、显感显应，有人现世当中竭诚尽敬，礼拜称念供养观世音菩萨，于是蒙菩萨慈悲加持，逢凶化吉，遇到危难变成吉祥，净除业障，增长福慧。精进群的师兄有不少例子都可以归入显感显应的类型。2、冥感冥应，过去世曾经修过竭诚尽敬，礼拜称念供养观世音菩萨等行门，今生虽然还没有修习，但是宿世善根深厚，所以蒙菩萨慈悲加披，在不知不觉当中，消除祸患，福报现前，业消障尽。有些人虽然今生没有学佛修行，但是万事如意，没有什么障碍，也没有什么大的惊险感应，这种就是冥感冥应。他前世修行，今生已经忘掉了，虽然宿世有些福报，但是这一世消耗得多，新增的少，未来世当中，如果福报耗尽还没觉悟，那就只能受苦了。3、冥感显应，过去世曾经修过竭诚尽敬，礼拜称念供养观世音菩萨等行门，今生虽然还没有修习，但是宿世善根深厚，所以蒙菩萨慈悲加披，遇到大的灾祸时，逢凶化吉，转危为安。冥感冥应和冥感显应的两种人，虽然蒙受菩萨恩惠，却毫不知情，就好像有人悄悄的帮助你，你还蒙在鼓里，还以为自己天纵英才，无往不利，到处吹牛皮。等日后觉悟之后，要被自己那些大话羞得无地自容。4、显感冥应，有些人现世竭诚尽敬，礼拜称念供养观世音菩萨，但是好像没有什么显著的蒙菩萨加被的感应事迹，其实呢，在冥冥之中，已经蒙菩萨大慈大悲加持庇佑，凶祸逐渐消退，吉祥逐渐降临，业障逐渐消尽。显感冥应这种情况在精进群应该是最多的。你看上去没有什么惊天动地的感应事迹，但是今生有缘加入精进群，有缘在精进群长期坚持修行净土法门，临命终时如愿往生，这其实就是无与伦比的最有价值的显感冥应。5、亦冥亦显感而显应，这种人宿世已经深种善根，今生又竭诚礼敬称念供养观世音菩萨，于是显著的蒙菩萨加被，转祸为福。6、亦冥亦显感而冥应，这种人宿世已经深种善根，今生又竭诚礼敬称念供养观世音菩萨，虽然没有显著的感应，却在冥冥之中得到菩萨加持，获得各种利益。精进群当中应当有不少师兄宿世善根深厚，今生继续精进修行，他们也没有什么显著的感应，但是身体健康，心情愉快，家庭和睦，工作顺利，诸事顺意，一切无碍，精进修行，如愿往生，这样是非常理想的情况，你还想要什么显著的感应呢？如果明白这些道理，那就知道功不虚弃，果无浪得，即便一辈子都没见到显著的加被行迹，也不会生出怨恨心，不至于放弃净土法门，半途而废。
作者：滕建波 配音：安愚
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