【净土电台】遇恶人相害，当如何面对？-1——《示净土法门及对治瞋恚等义》17
《 原文 》
《 白话 》
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[原文:] 问，若如所云，即丧身失命，亦只生欢喜，不生瞋恨。设有恶人，欲来害己，将不与计较，任彼杀戮乎。答，凡修行人，有凡夫人，有已证法身之菩萨人。又有以维持世道为主者，有以唯了自心为主者。若唯了自心，及已证法身之菩萨，则如所云。以物我同观，生死一如故也。若凡夫人，又欲维持世道。则居心固当如菩萨深慈大悲，无所不容。处事犹须依世间常理，或行捍御而摄伏之，或以仁慈而感化之。事非一概，其心断断不可有毒恚而结怨恨耳。前文所示，乃令人设此假想，以消灭瞋恚习气。此观若熟，瞋习自灭。纵遇实能害身之境，亦能心地坦然，作大布施。仗此功德，即生净土。较彼互相杀戮，长劫偿报者，岂不天地悬隔耶。[白话:] 有人问：如果按照您之前所说的，即便是丧失生命，也只生欢喜心，不要生嗔恨心，那么如果有恶人过来害自己，我是不是不跟他计较，任人宰割呢？这个问题，很多人学佛之后也会遇到。我们看看印光大师是如何开示的。印光大师说：修行人当中，有凡夫，也有已经证法身的菩萨示现。有些人是以维持世道公理人心为己任的，有些是只以修自心为主。对于那些法身菩萨以及专修自心的人来说，那就可以用前面所说的方法，因为他们知道众生一体、物我同观、人生如幻、生死一如的道理。众生与我是一体，对方不明白道理要来杀我，我明白了道理，又怎么能跟他生气呢？就好比佛经里面说过的双头鸟的故事，有一个头吃了一个香果子，另外一个头很生气，觉得没叫他吃，于是故意吃毒果子毒死自己。对于这样不懂事的宝宝，你难道还要去跟他生气吗？很多人把自己的生命看得比什么都重要，如果他明白了这一世只不过是梦幻泡影，就好像演员一样，戏中你演的角色被另外一个角色杀害了。演完戏，你会不会去跟那个演员生气呢？明白人当然不会生气，不过绝大多数人都不明白，所以生气。对于凡夫来说，而且希望维持世道人心的，比如警察，那应该怎么办呢？印光大师开示：你的居心当然可以如同菩萨一样大慈大悲，无所不容。但是，你遇到具体的事情时，要依据世间的常理，遇到有恶人要来杀害你，你可以选择捍卫自己的生命安全慑伏对方，或者用你的仁慈来感化对方。不管你怎么做，但是有一点至关重要：你的心里万万不能有怨毒嗔恨的心，不要结下怨恨。前面所开示的道理，是希望让人做这样的假想，用以消除自己的嗔恚习气。如果你经常能做这样的观想，别人杀我都不生气，那么别人骗我、别人骂我、别人打我，我也就逐渐觉得没什么好生气的了。即便是宿业成熟，逆缘现前，遇到生死关头，无法逃避，你也能够心地坦然地做一次大布施。由此功德，回向往生极乐净土，那么你当即就生到净土去了，比起你生气怨恨、相互杀戮、累劫报复、纠缠不清，那简直是天壤之别啊。
作者：滕建波 配音：安愚
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