【净土电台】为了超度而吃肉，实是大妄语——《上海护国息灾法会法语》75
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[原文:]又有一类人说，我之食牛羊鸡鸭等肉，为欲度脱彼等耳。此说不但显教无之，即密教亦无之。若果有济颠之神通，未为不可。不然，邪说误人，自取罪过，极无廉无耻之辈，乃敢作是说耳。学佛者，须明白自己之身分力量，不可妄自夸大，至嘱至嘱。梁时，蜀青城山，有僧名道香，具大神力，秘而不露。该山年有例会，届时众皆大吃大喝，杀生无算，道香屡劝不听。是年，乃于山门掘一大坑，谓众曰，汝等既得饱食，幸分我一杯羹，何如。众应之，于是亦大醉饱，令人扶至坑前大吐。所食之飞者飞去，走者走去，鱼虾水族，吐满一坑。众大惊畏服，遂永戒杀。道香旋因闻志公之语，当即化去。（有蜀人，在京谒志公。志公问，何处人。曰，四川。志公曰，四川香贵贱。曰，很贱。志公曰，已为人贱，何不去之。其人回至青城山，对香述志公语。香闻此语，即便化去。）须知世之安分守己者，一旦显示神通，当即去世示寂，以免又增烦恼耳。否则须如济公之疯颠无状，令人疑信不决，方可。[白话:]又有一种人说：我吃牛羊鸡鸭等动物的肉，是为了超度他们。这种说法，不但显教里面没有，即便是密宗里面也没有。如果你真的有济公的神通，那未尝不可，济公吃肉进去，能够吐出活的来。如果你没有这个神通，那就是邪说误人，自取罪过。没有这个本事又敢吹这种牛皮的人，属于极度无耻之辈，就是耍流氓。当年虚云长老十大弟子之一的体光老和尚，说过一个印光大师的故事。这个故事出自《体光老和尚开示录》体光老和尚说：印光法师在世的时候，那时候蒋介石他跟西藏也讲团结，达赖想到中国访问这几个高僧，那时候印光法师还在普陀山闭关，他是个很著名的、了不起的善知识，达赖喇嘛想见见他，蒋介石陪同到普陀山，见印光法师。这达赖喇嘛、印光法师一见面，印光法师就问他：你吃肉吗？这达赖当然他吃肉啊，那印光法师对《楞严经》看的极熟啊，像《梵网经》：夫食肉者，断大悲种子，非沙门，非释子！这印光法师就提出来：你吃肉，你不是佛教徒。就不跟他说话，这蒋介石没办法，就把他带走了。又带哪儿了？带到上海圆明讲堂，见见圆瑛法师，圆瑛法师那也是高僧啊！蒋介石他也知道圆瑛法师，因为圆瑛法师他跟林森很熟悉。圆瑛法师问：你吃肉吗？他说：吃！他就说：我吃肉啊，我是度众生啊！这圆瑛法师说：你度众生要大慈悲心，平等度众生啊，那厕所里的蛆你也要吃，你要不吃厕所的蛆啊，你就不平等，你就不是度众生！我们再回到《印光大师文钞》学佛的人，必须要明白自己的身分力量，不能够妄自夸大，一定要注意啊，一定要注意啊。印光大师提醒我们要注意什么呢？一方面自己不要吹这样无耻的牛皮；另外一方面，如果有人吹这样的牛皮，你要能辨别，不要傻乎乎地还以为他是大善知识。要知道，如果吹牛，这个就不是吃肉的范畴了，这个属于大妄语的范畴了。在家修行人，如果目前做不到吃全素，这个虽然不是最要紧的，但是你应当知道这个习气不好，知道惭愧，循序渐进，逐渐减少肉食直到断除。如果你无惭无愧，还妄自尊大，说自己吃肉是度化众生，这个就已经是妄语的范畴了。对于这种人，我们惹不起躲得起，躲远点，不要被他的邪气沾到了。世上有不少天真无知的人，自己未开正眼，内心贪图名利，于是往往被这些邪师的虚名吸引，最后的下场都是不容乐观的。在南北朝梁朝的时候，四川青城山有位高僧名叫道香，有大神力，隐秘没有显露。青城山每年有例会，届时大众大吃大喝，杀生无数，道香和尚多次劝说，众人始终不听。有一年，道香和尚在山门挖了一个大坑，对众人说，你们既然有酒肉吃得饱饱的，能不能分我一点啊？众人答应了。于是道香和尚也饱餐一顿肉食。然后让人把自己扶到大坑面前呕吐。这时候，他所吃的肉当中，飞禽就复活飞走了，走兽就复活走开了，鱼虾水族，就吐在坑里，都复活了，装满了一坑。众人见了之后，大吃一惊，都很害怕，于是就永远戒杀了。很快，道香和尚就听到志公大师的话，于是就离世了。（当时有位四川人在京城拜见志公禅师，志公禅师是梁武帝的国师，也是有大神通的，就问他：哪里人啊？对方说：四川人。志公和尚说：四川的香贵还是便宜啊？对方听不懂志公和尚的话，就如实回答：四川的香很便宜啊。志公和尚说：既然被人看得贱，为什么不离开呢？这个人回到青城山，对道香和尚陈述志公和尚的话，道香和尚是得道高僧，当时就明白志公和尚在说他，于是就离世了。）要知道，世上那些安分守己的人，如果一旦显示神通，很快就要去世示寂，以免增加烦恼。什么烦恼呢？五湖四海的人都过来找他，请他用神通解决那些与修行南辕北辙的事情。不跑难道还等着收钱发财吗？如果不走，那就必须像济公一样疯疯癫癫，让别人疑信不决，那还可以考虑。
作者：滕建波 配音：安愚
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